辽代渤海人民的反抗斗争。圣宗即位后，不顾东京(今辽宁辽阳)地区连年灾荒，民生艰难，先后以冯延林、韩绍勋为东京户部使，在当地强制推行“榷酤盐”，横征暴敛。又调民伕造船运粟米至燕京(今北京)，民不堪命。太平九年(公元1029年)八月，渤海王族后裔、辽东京舍利军详稳大延琳遂发动渤海人民起义。囚禁东京留守、驸马都尉肖孝先及南阳公主，杀韩绍勋等辽官。占据东京，自立为帝，国号兴辽，年号天庆(一作天兴)。南北各地女真人也纷起响应。辽朝急派大军进讨，起义军坚持斗争一年之久。次年八月，由于部将杨详世叛变，城破，大延琳被俘，失败。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。在今湖北省兴山县南，相传为汉王昭君的故乡。杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。”参见“昭君故里”。
源见“乌衣国”。指燕子。清 富察敦崇《燕京岁时记．梧桐》：“至于秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”同“乌衣巷”。宋邓剡《唐多令》词：“寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡、燕入谁家？”【词语乌衣】 汉语
孟子的政治学说，孔子“仁”之学说的继承和发展。认为“夫仁政必自经界始。经界不正，井地不钧(均)，谷禄不平”;“经界既正，分田制禄可坐而定也”(《孟子·滕文公上》)。其中心是“制民之产，必使仰足以事父母
?—1673清汉军正黄旗人。顺治四年(1647)由贡生官固安知县。十七年升江宁巡抚。次年审办哭庙、奏销案，江南绅衿坐罪者达一万三千五百余人，有恶名。康熙十年(1671)调云南巡抚。十二年吴三桂叛，胁降
又名骀上。在今山东滕州市东南。春秋邾国邑。《左传》襄公四年(前569)：“邾人、莒人伐鄫，臧纥救鄫侵邾，败于狐骀”，即此。
即“三司都凭由司”。
又称拉秀土司。清末合上下阿拉克硕二土司置，为玉树二十五族之一。驻陇喜寺 (今青海玉树县西南下拉秀乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “拉休族驻牧地横跨子曲河南北。东与扎武、苏尔莽为界，南与囊谦以
【介绍】：见齐己。
【介绍】：南朝陈吴兴长城人，字子烈。陈宣帝第三子。文帝天嘉元年，封建安侯，宣帝太建元年，改封豫章王。位东扬州刺史。后主时，官至司空。隋师济江，军败而降。隋炀帝大业中，为涪陵太守。