天台宗
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
中国佛教宗派。创始人为陈、隋之际的智，因常住浙江天台山，故名。又因以 《法华经》为主要教义根据，又称“法华宗”。这一派着重宣传一切皆由心生，世界本体是空无的，故又称空宗。智确立定(止)、慧(观)双修原则，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为天台三大部。十一世纪初分为山家、山外两派，山家派于后世影响较大。天台宗十一世纪末传入朝鲜，十三世纪传入日本。日僧依《法华经》创立日莲宗。
?一前115西汉齐人。武帝时，曾任右内史，已而失官。后与边通、朱买臣等俱为丞相长史。因受御史大夫张汤排挤，于元鼎二年(前115)合谋陷之，致汤自杀。他旋亦被诛。
秦置，属恒山郡。治所在今河北顺平县东南二十里子城村。汉属中山国。《汉书·地理志》 注引张晏曰：“濡水于城北曲而西流，故曰曲逆。”东汉章和二年(88)改名蒲阴县。古县名。秦置，治今河北省顺平县东南。属恒
宋高宗即位后，不敢返回开封，经黄潜善、汪伯彦等怂恿，于建炎元年(1127)十月退遁扬州(今属江苏，维扬是扬州别称)，沉湎酒色，以国事付黄、汪。三年春，金军长驱深入，逼近扬州。高宗仓皇渡江而南，官员、军
明代引盐之一种。明中叶，官府为推销积压之引盐，招徕商人，简化支盐手续。盐不上仓，于河道运输中支买，故名。始定内商与边商中半兼支，后定内商五、边商三之比例。隆庆二年(1568)停废。
读音：zhì【源】 见《姓苑》(15，21，60)。或系蛭拔氏所改。【望】 延安(17，418)，延吉(60)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载;未详其源。(按： 蛭，即水蛭，俗称蚂
即今江西崇义县西南古亭镇。清同治《江西全省舆图》卷8：崇义县西南有古亭墟。
在今四川简阳市北。《方舆纪要》卷67简州：上流井在“州北十里。产盐。有盐课司”。
又作兀颜。金女真部落姓氏。部人分布在阿不塞、蝉春、速频、曷懒、星显、僝春、爱也窟各水(今吉林松花江上源，延边珲春河、绥芬河、海兰河、布尔哈通河、��牙河及图们江上游)流域和
南雁荡山主峰。在今浙江平阳县西南。海拔1078米。《方舆纪要》 卷94温州府平阳县： 南雁荡山 “中有明王峰，峰顶有池”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。