又名“八卦教”、“荣华会”。属白莲教的一个支系。他们活动的主要地区为冀、晋、豫、鲁。八卦均设教主。嘉庆(公元1796年—1820年)时，乾卦教主为山东定陶张延举，坤卦为山西岳阳人邱玉，震卦为河南滑县李文成，巽卦为山东城武人程百岳，艮卦为河南虞城郭泗湖，兑卦为山西岳阳人侯国龙，坎卦为河北大兴林清，离卦为山东城武人张景文。其中以李文成为总教主。教徒信奉“无生老母”，崇拜太阳。入教时要随力捐献钱粮，称为种福钱或根基钱;每逢清明、中秋两节，教徒亦须捐献，称为跟赈钱。清嘉庆年间，林清、李文成曾利用天理教来组织河北、山东农民起义。
同“韩信将兵，多多益善”。宋 陶穀《清异录．君道》：“〔刘鋹〕延方士求健阳法，久乃得，多多益办。”见“多多益善”。【词语多多益办】 成语：多多益办汉语词典：多多益办
在今朝鲜江原道安边郡。本西汉不而(一作不耐)县治，东汉建武六年(30)后为人所据。 《三国志·魏志·毌丘俭传》：魏正始六年(245)俭征高句骊，“铭不耐之城”，即此。
官名。北宋哲宗元祐五年(1090)置，属秘书省，掌誊写校正黄本书以供收藏。绍圣元年(1094)罢。
《汉书．盖宽饶传》：“擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举……平恩侯许伯入第，丞相、御使，将军中二千担皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡特坐。许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶曰：‘无多酌我，
即碎叶城。在今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克附近。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1：“清池西北行五百余里，至素叶水城。城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜糜、麦、蒲萄，林树稀疏，气序风寒，人衣毡褐。”
读音：yǔ【源】 ①古有圉国，后为卫大夫食邑(故城在今河南濮阳西北)，其后因以为氏，见《姓源》(17)。②春秋时楚大夫圉公阳之后，以邑为氏(7，24，60)。③《周礼》有夏官圉师，为养马者，后以官为氏
【生卒】：?——1161历骁骑军士。大定初，随讹里也往契丹招谕窝斡，为窝斡杀害。三年(1163)，赠修武校尉。
亦作录疏。清朝指对“红本”之钞录。定制，六科每日到内阁领出红本，除钞发有关衙门执行外，另做摘录二份，“通本”钞贴黄，“部本”摘重点，均按月汇钞于册。一份送内阁备修史，称“史书”，一份存科备编纂，称“录
春秋齐国宫内女官之号。《管子·戒》：“中妇诸子谓宫人”。戴望注： “中妇诸子，内官之号。”
【介绍】：战国时楚国人。事楚襄王。以王淫逸侈靡，国危而谏。王不听，走赵避之。后秦果拔鄢郢，王流掩于城阳。召辛问计。辛以“亡羊补牢，犹未为晚”作喻，勉王远小人、勤国政。王乃执珪而授之职，封阳陵君。