子产铸刑书
公元前536年，子产在郑国执政期间，将刑书(成文法)条款铸于鼎上， 公布于民众。这在当时春秋各国是一种革新举动。晋国守旧政治家叔向致书子产加以非难，认为铸刑书使民众有法可循，他们将会“不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之。”子产回书表示，铸刑书是为了救世，不能接受叔向的指责。近人多据此推子产是先秦法家之祖。
公元前536年，子产在郑国执政期间，将刑书(成文法)条款铸于鼎上， 公布于民众。这在当时春秋各国是一种革新举动。晋国守旧政治家叔向致书子产加以非难，认为铸刑书使民众有法可循，他们将会“不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之。”子产回书表示，铸刑书是为了救世，不能接受叔向的指责。近人多据此推子产是先秦法家之祖。
读音：Níyōngtè【源】 清满洲八旗姓。世居法穆纳哈达(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居法穆纳、哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
字僧达，顺子。位至东雍州刺史。(，参见《)
在广东省广州市一德路。清同治二年(1863年)奠基，光绪十四年(1888年)落成，历时25年。占地面积 2700 多平方米。是国内最大的一座以高直尖顶为特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻礼日，故名圣心
唐武德五年(622)改隋化县置，为南恭州治。治所在今广西蒙山县东北侧旧县。贞观八年(634)为蒙州治。天宝初为蒙山郡治，乾元初复为蒙州治。北宋熙宁五年(1072)州废，属昭州。元属平乐府。明洪武十八年
字伯始，迪孙，柬之子。进士高第。历知汝阴、雍丘县，通判阆州等。通判舒州，时舒州吏受赂鬻狱，以杀人罪加平民，孝基劾治仅三日，得知实情，乃治吏罪。以须养亲，闲散十年，累官光禄卿，卒。
读音：Méｉｂó【源】 商臣比干之后有枚伯氏(19，21)。
【介绍】：宋开封襄邑人。少学《易》于石介，受《春秋》于孙复，名重上庠。登进士第。授卫真县主簿，以荐领西安县令而卒。平生所学自经史百家、黄老之言，以至于星历、五行、占课、象数、兵家权谋之书，皆贯穿浃洽，
【介绍】：元蒙古克烈土别燕氏。土薛子。宿卫禁中，掌御膳。中统初，从世祖北征。拜中书右丞相，与诸儒臣论定朝制。
官署名。元世祖至元二十年(1283)由太仆院改名，兼领武备监。掌马匹出纳、马具制作及武器缮治出纳。二十一年武备监独立为寺。二十四年罢，改置太仆寺。官署名。元世祖至元二十年置，掌阿塔思马匹，受给造作鞍辔
?—1761卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓伊克明安。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献籍三百余户降。诏赐冠服佩饰。受命入觐，封辅国公，赏白金1500两。寻阿睦尔撒纳叛，拒从，与诸辉特台吉被置于塔密尔。