封禅
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。原为少数民族部落首领称号，北魏建国初，沿用此名。明元帝泰常二年(417)，与天部、地部、西部、南部、北部大人合称六部大人，共同处理国家政务，皆由诸公担任，其下有三属官。太武帝时复建尚书省，罢。
姓裴满氏，女真族人。金熙宗天会十三年追谥光懿皇后。
【介绍】：明池州府铜陵人，字聿云。读书一目数行，善属文。中应天乡试，屡上春官不第，绝意科举。乘画舫往来湖上，筑学圃专心著书。有《幼服集》、《翠微集》等。
二卷。清胡薇元(详见《霜菉亭易说》)撰。《道德经达诂》释解《老子》，其篇章次第均依魏王弼本。每章之后，粗略说明解释经文大意，其间注释语句基本明确、通达。只是以“天三地七解玄牝；以阴阳金水解雌雄；炼精华
即喝盘陀国。在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县城东北。《新唐书·西域传》： “喝盘陀，或曰汉陀，曰渴馆檀，亦谓渴罗陀，由疏勒西南入剑末谷、不忍领六百里，其国也。” 唐置葱岭守捉于此。
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
清末满洲镶红旗人，字石轩。光绪二十八年(1902)任凉州副都统。宣统元年(1909)任成都将军。保路风潮起后，不赞同赵尔丰镇压政策。成都独立后，自动交印。清帝逊位后，剪半截辫发离川北返。
即“曾参”。
源见“吕安题凤”。敬称友人来访。清方文《再赠宋未有孝廉》诗：“与子神交十五载，曾题凤字到寒门。”