摩尼教
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋河南人，字仲躬。曾幾子。师王蘋。学者称习庵先生。孝宗隆兴二年，为太常丞。历知温、荆、湖、润等州府。淳熙十年，迁户部侍郎。官终敷文阁待制。有《习庵集》。
1137—1213南宋明州鄞县(今属浙江)人，字大防，号攻媿主人。隆兴进士。乾道年间，以书状官从汪大猷使金，记途中见闻，成《北行日录》。光宗时，任起居郎兼中书舍人，不久又兼直学士院。后因论事得罪韩侂胄
在今湖北崇阳县北二十五里。《方舆纪要》卷76崇阳县： 崇阳洪 “在县北二十五里。自通城县汇诸山溪之水入县境，经壶头山下亦曰崇阳港，两山相夹，水中多石，中为大洪，东西为小洪，行者不下徐州吕梁之险，下流亦
官署名。元文宗天历元年(1328)置，为普庆营缮提点所。秩正五品，隶崇祥总管府，掌大承华普庆寺营造修缮。三年，改营缮司。置达鲁花赤、司令、大使、副使各一员。
官署名。唐高祖武德五年(622)改右宫门将置，设率一员、副率二员，掌东宫诸门禁卫，置长史及录事、兵、胄曹参军事，又有监门直长等属官。高宗龙朔二年(662) 改名右崇掖卫，咸亨元年(670)复旧; 武则
不分卷。明许光祚(约1619年前后在世)撰。许光祚，字灵长，陕西人。生卒年及生平均不详。此集刻于万历四十年(1612)。其诗格平易，刊本不分卷数，而各体之首必题曰初集，似未意之本。四库已存目。
指禽鸟在天初晴时相互戏耍。韦庄《谒金门》词之一：“柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。”
读音：Zhāyǎzhālǎ【源】 清满洲八旗姓。世居雅兰(23，63，180，260)。【人】 清镶白旗满洲马甲阿什图之妻为扎雅扎喇氏(260)。清代满族姓氏。世居雅兰地方，乃满八旗姓氏之一。《清
周代执事官吏的通称。《利簋铭》：“锡有事利金。”《书·酒诰》：“文王诰教小子、有正、有事，无彝酒。”参见“有正”。