杂家
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰，以儒、道思想为主，兼及兵、农及阴阳等家思想。《 淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主，兼杂阴阳、儒、法等家学说。
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览》，战国末秦相国吕不韦使其门客共同编撰，以儒、道思想为主，兼及兵、农及阴阳等家思想。《 淮南子》亦称《鸿烈》、《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安及其门客共同编撰。书中以道家思想为主，兼杂阴阳、儒、法等家学说。
官名。金司天台内部机构有算历科，司其事者员额八人。元司天监沿置，设管勾二人。
①西秦烈祖宣烈王乞伏国仁年号。385—388年，凡4年。 ②南北朝时期后仇池国君主氐人杨难当年号。436—442年，凡7年(若440年去大秦王号时，也除年号，则5年)。 ③北魏敬宗孝庄帝元子攸年号。5
①相互指责。王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》之一：“降吴复归蜀，不到莫相尤。”②相撩拨，相牵绊。罗隐《春中湘中题岳麓寺僧舍》：“欲共高僧话心迹，野花芒草奈相尤。”
攻守城器械。据《武经总要》载，其以四轮车架上系撞木，铁叶裹其首，亦可锐锋，逐便移徙。守则伺飞梯等械临城，则撞之。攻则以撞城门等。《武经总要》中的撞车
【介绍】：战国时人。孟轲弟子。尝问孟子曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽叟杀人，则如之何?”孟子以“依法执之”对。
官名。北齐于邺县置右部、南部、西部三尉，分掌追捕盗贼，伺察奸非;又领十行经途尉。
指王子乔。施肩吾《候仙词》：“西归公子何时降，南岳先生早晚来。”参见“王子乔”。
①在今山东滕州市东南六十里。《续汉书·郡国志》： 东海郡昌虑县 “有蓝乡”。刘昭注以为即 《左传· 昭三十一年》 “邾黑肱以滥来奔” 之“滥”。②在今河南新野县东。《后汉书·齐武王縯传》：王莽地皇三年
1793—1867清河南商城人，字叔滋，又字芝台。嘉庆进士。咸丰元年(1851)出任刑部尚书，充实录馆总裁。旋调任工部、吏部。太平军起，为筹款事建议清廷开办捐输，并主张令各省巨富报效。八年会办五城团防
【介绍】：明陕西西安前卫人，字德夫。成化十七年进士。为御史，巡按宣府大同，奏军民利病，边民悦之，迁大名知府，治政严，奸盗屏迹，政绩甚著。武宗即位，累迁为右副都御史，坐累下狱。时刘瑾用权，以同乡故，立命