我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思想专制，逐步把儒家推向独尊地位。建元元年(公元前140年)采纳丞相卫绾的建议，罢黜研治申不害，商鞅、韩非、苏秦、张仪之学的贤良，儒家学术成为选用官吏的标准。建元五年置立五经博士，传播研究儒家经典。建元六年好儒术的丞相田蚡， 罢黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者上百人为官。儒家大师董仲舒在元光元年(公元前134年。另一说为建元元年) 的对策中，提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”的建议。汉武帝接受了董仲舒、公孙弘立太学，用儒家经典教育诸生的建议，并付诸实施。从此，以孔孟为正宗的儒家学说，成为封建统治阶级的正统思想。
【介绍】：清直隶正定人，字迩之，号葵石。顺治三年进士，历任大理寺卿、督捕侍郎。曾杂录明末杂事及正定轶闻，撰《雕丘杂录》，另有《祓园集》。
即照乘珠。李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》：“玩余轻照乘，谢欲等悬黎。”参见“照乘珠”。
【介绍】：一作严钦爱，又作严敬受。郡望荥阳(今属河南)。曾任御史、苏州别驾、睦州刺史等职。卒后刘长卿为之写祭文。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李百药《秋晚登古城》诗句。焕，鲜明光亮。意谓彩霞使夕阳显得更加明亮，湿露使傍晚的天空显得更加清新洁净。二句描写古城秋天傍晚景象逼真如画，令人叹赏。
【介绍】：袁恕己作。咏物诗。通过咏屏风写人世间的生活，世上有清闲隐居之士，也有污浊世俗之人。前四句写景，后四句写人，景物描写烘托了对人的描写，情景交融，自然天成。
清代新疆维吾尔族封建主。乌什人。清郡王※霍集斯从弟。乾隆二十三年(1758)，因大小和卓木布拉呢敦、霍集占反清，受霍集斯派遣，往叶尔羌(今莎车)招抚阿布都伯克(霍集斯兄)，潜将谋告霍集占，致阿布都伯克
读音：Níｗéｉ【源】 彝族姓。属尔恩阿尔阿初家支(375)。
唐代妇女的一种面容修饰。长庆中，妇人去眉，以丹紫三四横约于目上下，时谓血晕妆。
?—1826清朝将领。满洲镶白旗人。瓜尔佳氏。以前锋参与镇压白莲教起义，擢头等侍卫。道光三年(1823)，授伊犁领队大臣、正红旗蒙古副都统。六年(1826)，叛军逼喀什噶尔城(今喀什)，奉庆祥命回援，
同“铩翮”。唐柳宗元《简吴武陵》诗：“铩羽集枯干，低昂互鸣悲。”清孔尚任《桃花扇．媚座》：“提携，铩羽忽高飞，剑出丰城狱底。”【词语铩羽】 汉语词典：铩羽