汉昭帝时各郡国贤良文学就盐铁、榷酤、均输等政策同丞相、御史大夫等官吏展开的一场争论。昭帝初年，承汉武帝末年连年战争之后，流民未尽还，农业收成不好，社会急需休养生息，武帝的某些政策也需调整。始元五年(公元前82年)六月，诏令三辅、太常举贤良各二人，郡国文学高第各一人。始元六年二月，来自各郡国的贤良、文学六十余人，与丞相田千秋、御史大夫桑弘羊等朝廷大臣，共聚一堂，反复诘难，辩论政治得失。贤良、文学以儒家的仁义理论为指导，为民请命， 抨击暴政，力主罢盐铁、酒榷、均输官，勿与民争利，并对内外政策，提出了许多主张和具体要求，但多数未被政府采纳。同年七月，诏罢郡国榷酤官，令民得以律占租， 不得乱征，其他则一仍其旧。贤良、文学之议对推行休养生息政策，起了一定的促进作用。汉宣帝时，桓宽将当时会上双方争论诘难之语，整理成《盐铁论》一书。
①周朝王畿以外九等地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国。方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百
即今山东招远市之界河。《明史·地理志》 招远县： “东北有原疃河，北入海。”
世遵子。袭爵。位至散骑常侍，领主衣都统。元颢入洛阳，敬先在河梁举兵抗颢，兵败被杀。(，)
元时建，在今四川温江县西。《元史·河渠志》： “南江东至鹿角，又东至金马口，又东过大安桥入于成都，俗称大皂江。”
【介绍】：唐僧。中印度人。梵名阿地瞿多。高宗永徽三年抵长安，住慧日寺。译有《陀罗尼集经》。
即今越南北部河北省之北宁县。《清史稿·越南》：光绪十年(1884)，法国侵略者攻占扶良，“进逼北宁，黄桂兰、赵沃败奔太原”。
在今山东东阿县西南。《水经·济水注》：“济水自鱼山北，径清亭东。《春秋》： 隐公四年，‘公及宋公遇于清’。京相璠云： 今济北东阿东北四十里有故清亭，即 《春秋》 所谓清者也。”
光武帝子。建武十五年(39)封济南公，十七年进爵为王。在国不循法度，交结宾客，明帝削封其县。章帝时大修宫室，广置财货，有奴婢一千多人，私田八百顷，以奢侈著称。卒后谥安王。
《易．蹇》：“蹇，难也。”又《剥》：“剥，不利有攸(所)往。”后因以“蹇剥”谓时运不济。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“遭时屯坎，浮生蹇剥。”元耶律楚材《和冯扬善韵》：“今日穷途虽蹇剥，他日行道自
即今甘肃岷县西北三十里中寨乡。《明一统志》卷37岷州卫“曹家寨”条下：“自是而西又有中寨、野狐桥、冷地峪三寨。”集镇名。在甘肃省文县城西北部、中路河东岸。中寨乡人民政府驻地。人口3900。因村寨处中路