知耻学会
清末维新派的政治团体。1897年(光绪二十三年)由梁启超和满族人寿富等发起，在北京成立。梁启超在《知耻学会序》中指出，日本“知耻”维新，“更张百度”， “虽耻何害!”而“自讳其耻”，则为无耻， “自诵其耻”，则能知耻。愿“诵耻以倡于天下”，唤起国人，变法图强。寿富在《知耻学会后序》中，痛陈外患日亟， 不能“不耻”， 知耻“莫如为学”，主张“购集图书，私相讲习”，满洲贵族子弟也应“知耻”以兴新学，知耻学会为变法运动中主要由满族人发起成立的仅见的维新团体。
清末维新派的政治团体。1897年(光绪二十三年)由梁启超和满族人寿富等发起，在北京成立。梁启超在《知耻学会序》中指出，日本“知耻”维新，“更张百度”， “虽耻何害!”而“自讳其耻”，则为无耻， “自诵其耻”，则能知耻。愿“诵耻以倡于天下”，唤起国人，变法图强。寿富在《知耻学会后序》中，痛陈外患日亟， 不能“不耻”， 知耻“莫如为学”，主张“购集图书，私相讲习”，满洲贵族子弟也应“知耻”以兴新学，知耻学会为变法运动中主要由满族人发起成立的仅见的维新团体。
在今浙江兰溪市北十五里女埠镇兰江之上。《方舆纪要》 卷93兰溪县： 普济桥 “在县西北女儿渡上。宋绍圣中维百舟以梁溪上，名普济桥，后更名望云。今桥废，仍以舟济”。
明正统元年 (1436) 置，在今湖北宜城市南。清以后废。
【介绍】：唐末五代时僧。俗姓胡。曾住庐山屏风岩及南岳衡山。历游各地，曾至润州、洪州、巴江诸地，亦曾游边塞。以能诗名，与诗僧齐己、虚中、玄泰，诗人沈彬，道士聂师道等为诗友。
读音：Yīｋèｄáｌｉ【综】 清蒙古人姓。昂古里星古里，辉发人，本姓伊克达哩，后依呼兰人噶扬噶土默图(姓纳喇氏)，遂改姓纳喇氏(23)。亦作〔益克得里〕(72)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—209东汉末山阳高平(今山东邹城西南)人。荆州牧刘表长子。初甚受宠爱，后其弟琮娶表后妻蔡氏之侄，遂为表妻弟蔡瑁、外甥张允所毁。因不自安，乃向诸葛亮问计，亮教之求为江夏太守。后表病重，省疾时，允等恐
在今广西田阳县西南。《方舆纪要》 卷111奉议州： 莲花关，“ 《图经》 云： 在州北，与田州接界处也”。《清一统志·镇安府》： 莲花关“在奉议州北莲花山”。
同“同舟共济”。汉朱穆《复奏记梁冀》：“夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。”见“同舟共济”《周易略例》：“投戈散地，则六亲不能相保;～，则胡越何患乎异心。”【词语同舟而济】
【生卒】：1470—1544【介绍】：明浙江海盐人，字德翼。少时刻苦力学。弘治十八年进士。授宣城知县，改新建。宁王朱宸濠暴虐，民不堪命，结山寨抗命。昂以为民乃有激而然，亲入山谕之。累升福建按察佥事、山
1443—1523明浙江钱塘(今杭州)人，字宣之，号两峰居士。成化进士。历官刑部主事、右副都御史。正德四年(1509)官至刑部尚书。次年以左都御史总制川、陕、湖广、河南四省军务，镇压蓝廷瑞、鄢本恕起义