石渠阁会议
汉宣帝时,会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年),为统一五经文字及对经义的解释,汉宣帝下诏博征群儒,会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人通、戴德、戴圣、欧阳地余等应诏而至。他们集会于石渠阁(汉未央宫中的藏书阁),讨论五经异同。由太子太傅萧望之平奏其议,汉宣帝亲称制临决,考定五经。并决定立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士。此次会议后,五经学者队伍壮大,弟子增多,尤其是《谷梁春秋》之学大盛于时。
汉宣帝时,会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年),为统一五经文字及对经义的解释,汉宣帝下诏博征群儒,会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人通、戴德、戴圣、欧阳地余等应诏而至。他们集会于石渠阁(汉未央宫中的藏书阁),讨论五经异同。由太子太傅萧望之平奏其议,汉宣帝亲称制临决,考定五经。并决定立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士。此次会议后,五经学者队伍壮大,弟子增多,尤其是《谷梁春秋》之学大盛于时。
读音:Lín【源】 ①北魏时改纥突隣氏为隣氏(44,60)。亦见《隋书·经籍志》(60)。②西羌姓,见《魏志·张既传》(60,62,63)。现行较罕见姓氏。今北京,四川之成都,山西之太原、临汾及吕
蒙古语,意为匠人。准噶尔主管铁匠,负责铸造兵器及各种器具的人。后聚居作业形成乌鲁特鄂拓克。
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》:“因声远报浮丘子,不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》:“悬知居缥缈,因为识浮丘。
1913年改个旧厅置,后属云南蒙自道。治所即今云南个旧市。1929年直属云南省。1951年改设个旧市。旧县名。1913年改个旧厅置,治今云南省个旧市。1951年撤销,改设个旧市。
深州陆泽(今河北深县)人。其父超欠官租,里胥催租,超与之争斗,打死里胥。神留年仅十六,遂求吏代其父死。州官奏闻,朝廷特诏减死,赐里胥家钱,买棺以葬。【介绍】:宋深州陆泽人。年十六时,以父邢超殴死里胥,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐代中国通往印度的道路名。附见《新唐书·地理志》,系根据贾耽所记从边州入四夷道路转载。其路线是:由交趾(今越南北部)西北行,至柘东城(今云南昆明)、羊苴咩城(今大理)、永昌郡(治今保山)西渡怒江至诸葛
唐代宗时皖、浙、赣交界地带农民起义。宝应元年(公元762年)江南大疫,死者过半,又值荒年,租庸使元载的急征暴敛,使人民无法生活下去。方清率领饥民几万人,在歙州(今安徽歙县)起义。第二年与起义于广德(今
源见“鱼游沸鼎”。谓鱼游于鼎釜,喻处境危险,没有生路。明陈汝元《金莲记.生离》:“鱼嗟鼎游,蛟悲涸投。帆归锦水何时又?”【词语鼎游】 汉语词典:鼎游
宋代曾慥《类说》卷三十四引刘斧《摭遗.王魁传》:“王魁下第失意,入山东莱州,友人招游北市深巷小宅。有妇人绝艳,酌酒曰:‘某名桂英,酒乃灭之美禄。足下得桂英而饮天禄,前春登第之兆。’……桂曰:‘君但为学