石渠阁会议
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人通、戴德、戴圣、欧阳地余等应诏而至。他们集会于石渠阁(汉未央宫中的藏书阁)，讨论五经异同。由太子太傅萧望之平奏其议，汉宣帝亲称制临决，考定五经。并决定立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士。此次会议后，五经学者队伍壮大，弟子增多，尤其是《谷梁春秋》之学大盛于时。
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人通、戴德、戴圣、欧阳地余等应诏而至。他们集会于石渠阁(汉未央宫中的藏书阁)，讨论五经异同。由太子太傅萧望之平奏其议，汉宣帝亲称制临决，考定五经。并决定立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》、谷梁《春秋》博士。此次会议后，五经学者队伍壮大，弟子增多，尤其是《谷梁春秋》之学大盛于时。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蚍蜉撼树：语出唐韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”谈何易：即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树，谈何容易！ 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉
年号。(1)唐昭宗年号(892—893)。凡二年。(2)辽兴宗年号(1031—1032)。凡二年。
西晋时洛阳太子宫宫门名。故用为咏太子之典。白居易《赠皇甫宾客》：“昔曾对作承华相，今复连为博望宾。”
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
【介绍】：唐宣州宣城人。懿宗咸通七年进士。初为县小吏，昼夜苦读。工绝句诗。
《论语．雍也》：“质胜文则野。”后用“质野”形容质朴鄙俗。《晋书．纪瞻传》：“故忠弊质野，敬失多仪。”《徐霞客游记．滇游日记十一》：“江外土人，质野不驯，见人辄避。”【词语质野】 汉语词典：质野
【介绍】：明常州府靖江人，一作浙江乌程人，字本思，号近斋。以贡生为江西新城县丞。从学于王守仁。其思想颇近于老子。有《参玄三语》、《庄子通义》、《宵练匣》。
即梅福。权德舆《送二十叔赴任馀杭尉》：“梅仙归剧县，阮巷奏离琴。”
二卷。清林庆炳撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福建闽侯)人，林昌彝之子。自宋后，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并列为经，作注解者，数百家，博览者穷年莫殚，且其中醇驳互见，重复不一。是书约为二卷，仅