石鼓书院
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者潘畴因旧址复建，嗣后宋若水又加扩建，朱熹为之记。聘名儒戴溪为山长，广招生徒。置田二千余亩，至宋末而不衰。
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者潘畴因旧址复建，嗣后宋若水又加扩建，朱熹为之记。聘名儒戴溪为山长，广招生徒。置田二千余亩，至宋末而不衰。
【介绍】：清江西南丰人，字衍之，号亦庐。雍正岁贡。官新昌训导。工诗，笔力健爽。有《亦庐诗集》。
明置，属会川卫。在今四川会理县西北六十里。《明一统志》卷73四川行都司：大龙关“在会川卫城西六十里”。
在今广东三水市西北。《方舆纪要》卷101广州府三水县：芦苞水在“县北四十里。《志》云，县北三十五里有龙坡山，一名花山，又北五里则芦苞水出焉，其水秋冬皆涸，夏始溢，北出一里合于胥江，南出南海县境，至官窑
【生卒】：1742—1797【介绍】：清浙江德清人，字海筹，号银槎，又号银查子。少读书不成，后改学画，遂以画名。善临摹古人、仙佛、神鬼、仕女及龙虎、鸾鹤。
亦作偏马喀温、白马杠、白马棍、白马归，藏语音译，意为“庄严的莲花”。古地名。在今西藏自治区墨脱县境内。为著名的佛教圣地。成书于14世纪的著名藏文经典《甘珠尔》里有“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜”的记
北魏太和中置，与沃野、怀朔等为北魏六军事重镇之一。在今河北赤城县北独石口之东。《水经· 沽水注》： “大谷水又南径独石西，又南径御夷镇城西。魏太和中置，以捍北狄也。”
公元3世纪前期流行于东南亚一带的一种地理分区概念。《史记·大宛列传》 《索隐》及《正义》引三国康泰《外国传》：“外国称天下有三众，中国为人众，秦为宝众，月氏为马众也。”
清末新疆军队枪杀市民事件。宣统元年(1909)五月二十六日，迪化(今乌鲁木齐)市民在红山嘴一带聚众抗议清政府的残酷压迫和剥削，遭到官兵的野蛮镇压，当场被打死七八人。
一卷。明蔡鼎(生卒年不详)撰。鼎撰有《孙高阳前后督师略》，该书即前书之续，专记孙高阳阖家殉难之事，所叙简略。现有《荆驼逸史》本。
【介绍】：李商隐作。此诗咏牡丹以遥寄情思，既借佳人以咏牡丹，又借牡丹以喻佳人，两者实为一体，构思巧妙。前六句皆借佳人或历史典故比拟牡丹的花叶、情态和色香，写尽了牡丹的雍容华贵和娇艳丰姿；尾联由赏而思，