禹对南方苗蛮部落集团的一场战争。苗蛮本居江淮、荆州(今河南南部、湖北及湖南北部)间，因为不止一支，故称“三苗”。传说在尧舜时代，中原华夏族和三苗之间不止一次地发生冲突，舜用武力威逼的方式，曾迫使三苗臣服。禹当政以后， 三苗叛乱，因集合众多北方部落对三苗进行大规模讨伐。出征前夕，禹对各部落首领发布誓师词 (即《禹誓》)，称自己对三苗的战争是替天行罚。战争进行得很激烈， 据《墨子·非攻》记载，禹在这次对阵中亲自射中了三苗的首领，使得苗师大乱，禹因而取得胜利。三苗由于战争失败而逐渐衰微，其部众有的逃往汉水西南的崇山峻岭中，有的战败被俘，沦为奴隶。禹则通过这次征伐加强了自己部落联盟首领的地位。
?—1648清朝武官。蒙古正黄旗人。原系喀喇沁部人。父伊林臣率属归清，授游击世职。父卒，袭职。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压李自成农民起义军，败之，加世职为二等轻车都尉。五年(164
同“抱薪救火”。《三国志．魏志．陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》：“或将吏不良，因缘讨捕;侵侮黎
1809—1871清江苏铜山(今徐州)人，字采臣，号石卿。道光举人。道光二十六年(1846)任云南临安知府时，林则徐曾与其共事河工。三十年擢云南巡抚，兼署云贵总督。咸丰二年(1852)调湖南巡抚，旋署
三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》，是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什，就大乘经深义所问什师，略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈
即今四川成都市东北三十里天回镇。《宋史·石普传》：咸平三年(1000)，“会王均叛，以为川峡路招安巡检使，佐雷有终率诸将进讨。至天回镇，贼出拒战，普领前阵， 力击破之”。即此。集镇名。在四川省成都市金
三国魏．曹丕《与朝歌令吴质书》：“每念昔日南皮之游，诚不可忘。”汉朝末年，魏文帝曹丕为五官中郎将，他与友人吴质等在南皮县欢聚宴饮，文酒射雉。后遂用为称美朋友欢聚宴游之典。唐．陈子良《游侠篇》诗：“东郊
南朝齐人，祖籍济阳(今河南兰考北)。为人清恭严肃，虽处暗室，如对严宾。位至射声校尉卒。
字行之，其女为光宗后，相州(今河南安阳)人。初道与其兄旺聚众归宗泽，泽死，道引军依桑仲，授道为武义郎、閤门宣赞舍人。奉诏为岳飞部下，任选锋军统制，攻入唐州，擒伪齐将，除唐、邓、郢州、襄阳都统制。从飞复
在今内蒙古呼和浩特市西北二十里大青山南麓。由明代所建庆缘寺及清代所建广寿寺、长寿寺、法禧寺、罗汉寺等五座庙宇组成。“乌素图”，蒙古语意为“水很多”。附近树木茂盛，春夏时节风景优美，为市郊游览胜地。
源见“萧芝雉随”。指郎官之车。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗：“主人熊轼任，归客雉门车。”【词语雉门车】 汉语词典：雉门车