答失蛮
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多，其中很多人在中央或地方担任要职，在政治、经济、文化各方面占有重要地位。
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多，其中很多人在中央或地方担任要职，在政治、经济、文化各方面占有重要地位。
又译乌鲁骨。女真语对*群牧司(或称群牧所)的称谓。原义为“蕃息”。
海关征税部职员的一种，又称巡缉科。见“征税部”。
同“阪上走丸”。峻坂，高而陡的山坡。宋文莹《玉壶清话》卷七：“当峻坂走丸之势，所至必顺，此若不取，后恐噬脐。”
即今四川梁平县西礼让镇。清光绪《梁山县志》卷3：老营场“县西四十五里”。
读音：Wòｌｕóｔáｉ【综】元时人姓。买闾，斡罗台氏，元时濮洲人，元统元年进士，授大常院太祝，见《元统元年进士录》(399)。八郎，斡罗白氏，买闾曾祖，官千户，见《元史·氏族表》(399)。〔斡罗白〕
源见“东阁招贤”。谓招贤纳才之地。元范梈《赠李提举之官豫章》诗：“公孙阁下士，多似鲁诸生。”
唐开元二十二年(734)，转运使裴耀卿当汴河与黄河交汇点设河阴县，于县城西(今河南荥阳北)置此仓。江南漕粮由此中转，经渭河入太仓，以实关中。
睢州(今河南睢县)人。崇祯末，官云南都司经历，代理师宗州事。孙可望陷城，不屈被杀。【介绍】：明河南睢州人。崇祯末官云南都司经历，署师宗州事，廉洁爱民。孙可望入云南破曲靖，逼师宗州。道兴令士民走避。可望
读音：Bāｌíｎ【源】 元时蒙古人姓，见《元史·氏族表》(57)。巴林氏之后有八邻氏，即为巴林之异译。【人】 伯颜，蒙古八邻氏，元至元中官中书左丞相，后以知枢密院事出镇和林，谥忠武，见《元史》(399
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。