蔡愔取经
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
传说， 永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人飞行在宫殿庭院中。次日晨，问于群臣。傅毅说：西方有神， 其名曰佛，陛下所梦，恐怕就是他。汉明帝于是派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等十八人去西域访求佛教。永平十年，蔡愔等于大月氏，遇沙门迦叶摩腾及竺法兰，并得佛像经卷，用白马驮着同还洛阳。汉明帝建精舍使其居住，称做白马寺。迦叶摩腾和竺法兰在白马寺里翻译出《四十二章经》。从此，佛教开始在中国内地流传。关于蔡愔取经的时间、随从人数以及沙门名字等，还有一些不同说法。
【介绍】：清湖南澧州人，字与同。康熙四十四年举人。知直隶新城县，县旗民杂处，号称难治，尚升诉于亲王，赐之鞭，悬于仪门，遇旗人犯法辄笞之，一时肃然。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光，故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙，妄求长生，贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说：“宪宗之妄求长生，由不明始终昼夜之理也。日月递更，流风不异，古今岂有尽期耶
罗侯子。位至太常丞。
敕文子。让爵位给弟，为当时二例之一。被特准。(，参见《北史》)
读音：Qǐlián《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
【介绍】：宋江南人。理宗淳祐间画院待诏。善画人物山水，多作雪景，师朱锐。
杭州(今属浙江)人。始为翰林侍书待诏，深得太子(顺宗)亲信宠爱。顺宗即位，拜左散骑常侍、待诏，往来宫中，通过宦官李忠言禀报情况。时人多与之交结。与王叔文同黜，贬开州司马。(，参见《新唐书》)【介绍】：
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。大德十年(1306)，阿里不哥第三子乃剌忽不花之子孛罗始受封。阿里不哥第四子剌甘失甘之子那怀(又作那海)于至治三年(1323)袭封。
①在今福建永安市西。《方舆纪要》 卷97延平府永安县： 金星山 “在县城西。西北临溪，有石壁，巉岩如削，下为潭，燕水所汇也”。②在今贵州贵定县西。《方舆纪要》 卷123新添卫： 金星山 “在卫城 (今