薙发令
清朝统治者强迫汉人依从满族习俗推行剃发的命令。清军入关后，对内地人民实行民族高压政策，强制汉人剃发即其突出表现之一。顺治元年(公元1644年)清政府一度颁布剃发令，后因人心不服，暂缓执行。次年攻下江南，重新颁布此令。规定：凡清军所到之处，限十日之内，尽行剃去前半部头发，后半部削发垂辫， 宣称“留头不留发，留发不留头”。汉族人民长期以来实行蓄发，认为剃发无异于投降。因此，各地人民立下“头可断，发不可剃”的誓言，进行了英勇反抗。
清朝统治者强迫汉人依从满族习俗推行剃发的命令。清军入关后，对内地人民实行民族高压政策，强制汉人剃发即其突出表现之一。顺治元年(公元1644年)清政府一度颁布剃发令，后因人心不服，暂缓执行。次年攻下江南，重新颁布此令。规定：凡清军所到之处，限十日之内，尽行剃去前半部头发，后半部削发垂辫， 宣称“留头不留发，留发不留头”。汉族人民长期以来实行蓄发，认为剃发无异于投降。因此，各地人民立下“头可断，发不可剃”的誓言，进行了英勇反抗。
一名杨石店。在今河南郏县西北。南宋李心传《建炎以来系年要录》卷61：南宋绍兴二年(1132)十二月辛亥，“襄阳镇抚使李横败伪齐于杨石店，遂复汝州”。
三十六卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东璧，直隶大名(今河北今县)人，著名学者、经学家。其父崔元森治朱子之学，崔述幼承家学，年十四，即泛览群书。乾隆二十七年进士。从乾隆三十六年至四十
源见“击壤”。指歌颂太平盛世。清赵翼《日计》诗：“留与熙朝歌《击壤》，含哺鼓腹作无怀。”
《庄子》篇名。庄子后学所著。全篇对墨翟、禽滑厘、宋鈃、尹文、彭蒙、田骈、慎到、关尹、老聃、庄周、惠施、桓团、公孙龙等先秦各学派之代表人物和思想均有所评述。但对儒家、法家未作评论。认为“天下之治方术者多
官署名。元至正二十六年(1366)置于孟津县(今河南孟州市南)。
先秦诸子中的一种人性学说。《论衡·本性》：“周人世硕以为：‘人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长，恶性，养而致之则恶长。’如此则性各有阴阳善恶，在所养焉。故世子作《养书》一篇。宓子贱、漆雕开、公孙
源出今安徽凤阳县南利山，西北流经怀远县南涂山，北入淮。《元和志》卷9濠州钟离县：“西濠水出县西南莫耶山，北入淮。”
【介绍】：三国魏襄阳人。庞统弟。仕蜀任荆州治中从事，随镇北将军黄权征吴，军败，随黄权入魏。魏封列侯，官至钜鹿太守。
一名沤洟泽。在今山西平遥县西南与介休县交界处。《水经·汾水注》：“汾水于(大陵)县左迤为邬泽，《广雅》曰，水自汾出为汾陂。其陂东西四里，南北十余里，陂南接邬。……《吕氏春秋》谓之大陆。又名之曰沤洟之泽
读音：Xīｗú【源】 西夏人姓(240)。