南宋末年抗元义军。咸淳(公元1265年—1274年)时，元军围困襄樊(今属湖北)二城达五年，陆地修筑白河、鹿门、万山等营寨，水道设木栅铁索以拦截船只人等出入。二城粮援不继。京湖制置大使李庭芝督师赴援，驻兵郢州(今湖北钟祥)，援路被元军切断，遂于清泥河(今湖北襄樊西北)造舟联舫，招募襄郢山西民兵敢死士三千人，以张顺(又称竹园张)、张贵(又名矮张)为都统。咸淳八年(公元1272年)五月，发舟百艘，结为方阵，各置火枪、火炮、炽炭、巨斧、劲弩，乘夜顺流而下，径犯重围，断铁索，斫木栅数百处，冒死转战百余里。张顺身被四枪六箭殉难。元军披靡。至黎明，张贵率水师终将进援物资运抵襄阳城内。守城军民大受鼓舞。张贵又派能伏水中数日不食之勇士二人持蜡书潜水赴郢州求援兵五千。后张贵率师乘夜冒死返郢州，与元军逆战，身被数十创，被俘不屈死。至襄樊失守，民兵也被镇压失败。
法律用语。亦作连坐。即一人犯罪而株连其家属、邻里或他人的刑罚制度。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐：“牧司谓相纠发也。一家有罪而九家连举发，若不纠举，则十家连坐。”历代多用
《楚辞．九歌．少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”东汉．王逸注：“言万民众多，美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。”目成，指美人满堂，少司命（司主儿童命运之神）不垂青眼于他人，
同“习焉不察”。清 梁章鉅《浪迹续谈．孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”见“习焉不察”。清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂～
同“黔娄被”。唐皮日休《七爱诗．元鲁山》：“既卧黔娄衾，空立陈寔碑。”【词语黔娄衾】 汉语词典：黔娄衾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋葛洪《神仙传．栾巴》载：东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说：“臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。”探问之，果然。后用为救火之典。唐
《后汉书．梁鸿传》载：东汉梁鸿字伯鸾，为避世高士，“及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢旁。咸曰：‘要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。’”后因以“魂傍要离”为称颂死者操守高洁之典。清王士禛《挽姜贞毅先生》诗：
唐代高適、岑参的并称。二人都是杜甫的友人，曾相交同游。杜《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七长史参三十韵》称：“高岑颇缓步，沈鲍得同行。”所作均以边塞诗著称，后人并称之。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“高、
读音：Zｈàｏｌｕōｔè【源】 清蒙古八旗姓。世居克什克腾(一作克西克腾)(23，63，260)。【变】 亦作〔兆络特〕(260)。
指南朝梁诗人何逊。因曾任安西安成王参军事兼水部郎，故人称何水部。后用以称美有诗才者。亦用以称美水部官员。郑谷《右省补阙张茂枢同在谏垣邻居》：“考功岂敢闻题品，水部犹须系挈雏。”又称“水曹”。朱庆馀《贺