一名青岩教案，或青岩开州教案。1861年(咸丰十一年)法国天主教主教胡缚理在贵阳横行无忌， “强行”传教，乘紫呢大轿招摇过市，激起官绅民众公愤。贵州巡抚何冠英、提督田兴恕致函全省官吏，要求“无论城乡，一体留心稽查。如有来自外方之人，缪称教主等项名目，欲图传教惑人，务望随时驱逐。”候补道缪焕章编印《救劫宝训》，号召“屏黜异端”。田兴恕部下首先在贵阳附近展开驱教活动。6月12日(五月五日)青岩镇团丁焚毁教会学堂，捕杀教民四人。法国使馆代办哥士耆要求新任巡抚韩超张贴《天津条约》和《北京条约》，赔偿教会损失，遭韩拒绝。次年春，法国教士文乃耳在开州唆使教民拒缴捐税，知府戴鹿芝逮捕文乃耳等四人以极刑处死。兴义、普安、永宁等地官员也进行驱教活动。法使在英美驻华公使纵容下态度强硬，主张“严办官吏，以儆效尤。”此案交涉经年未决。1863年(同治二年)法使以战争恫吓迫使清政府将韩超交部议处，田兴恕革职发配新疆，缪焕章永不叙用《救劫宝训》毁版，提督衙门拨充天主教堂，赔银一万二千两结案。
一作火头。彝语“本骰”、“八夫”的意译。彝族土司地区村寨之长，明代又称营长，皆由黑彝担任，其职责为管理村民，处理纠纷，为土官征收钱粮、牛马、摊派各种无偿劳役。傣族土司地区村寨亦有伙头。
【生卒】：?—1829【介绍】：清四川成都人。乾隆间由行伍从攻廓尔喀，以功补外委。旋参与镇压黔楚苗民。嘉庆间参与镇压白莲教及天理教起事，积功至总兵。道光间官至甘肃提督。
读音：Làｎｇｌú’āｉ【综】 佤族姓。世居云南沦源班洪寨，汉姓为王(161)。
即喀喇沁右翼旗。旗府驻地喀喇沁王府 (今内蒙古喀喇沁旗西南王爷府镇)。
一作武篆山。在今广西东兰县西南八十里。《方舆纪要》卷109东兰州：五篆山“在州西南”。
粮仓名。西夏于产粮地桃堆平(在今陕西横山境)一带设窖藏粮，粮窖密密相排，方圆数里，藏粮达数百万石。
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为
官名。清后期主管各海关税务行政的官员。咸丰四年(1854)设。由外国人充任，掌各海关税务司署行政及海关人员任免事项。只对由英国人把持的总税务司负责，是各海关的真正主管，而清政府任命的海关监督无权过问其
?—322东晋广陵(治今江苏淮阴西南)人，字令思。太康中举秀才至洛阳，晋武帝亲策，对第一。寻除郎中，迁太子舍人、本国中正。为鄄城令，荐举不因门阀，有知人之名。除尚书郎。永宁初出为郏令，再迁庐江内史，镇
见“撒拉哈特曼节”(2496页)。