即输籍定样。隋朝确定户等及纳税数额的方法。隋文帝为搜括户口，采纳宰相高颖建议，行输籍之法，即由中央确定依据资财划分户等的标准，从轻定额，写成“定簿”，称为“输籍定样”，颁发到各州县。每年正月五日，由县令派人出查，以百姓三党(三百家)或五党(五百家)共为一团，依定样确定户等，依户等确定纳税数额，登记造册，做为官府征收赋税的凭证。税额既定，一使百姓无法逃税，二使地方官吏难于肆意勒索。且输籍法所定官税比豪强私税为轻，又使农民乐于归附国家。该法实施后，大量隐漏、逃亡的农民成为国家编户，从而增加了政府财政收入。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“张仪舌”。喻虽受挫折，但本领还在，不愁建功立业。宋廖行之《减字木兰花．送别》词：“舌在何忧，莫作人间儿女愁。”
①北宋太平兴国二年(977)升南平军置，治所在今安徽当涂县。以年号首二字为名。辖境相当今安徽马鞍山、当涂、芜湖、繁昌等市县地。元至元十四年(1277)改为太平路。②宋置，属邕州羁縻州。治所在今广西大新
源见“山阳笛”。谓怀念故友。宋苏轼《浣溪沙》词：“未遣清尊空北海，莫因长笛赋山阳。”
在今越南莱州省西北的杨蒙佛。清代为临安府纳楼土司建衙门进行统治的据点。《滇南界务陈牍·普界陈牍·刀丕文禀》：“至衙门坡，有夷人茅屋三十五家。此地询据土人佥称： 旧时临安府属纳楼土司曾于此建过衙门，管理
在今越南北部海兴省快州县境。《方舆纪要》卷112安南建昌府引 《方舆胜览》： “昔梁武帝时有阮贲者，世为豪右，命陈霸先击破之，贲逃泽中，夜则出掠，因号夜泽。阮贲当即李贲矣。”
部分彝族的自称。他称土里、花腰。原为乌蛮族系古老的一支，称罗婺、罗午、老兀、鲁兀、老吾等。其居地亦称罗武。主要分布在云南省石屏、云龙、武定、双柏、易门等县。详见“彝族”(2594页)。
唐画名。画中释迦结跏趺坐莲花之上，作应身说法的印契(手相)。佛前、左、右各画供养菩萨坐像一躯，又比丘三躯。佛座右上角云气中画天人供养。左下角画一年轻女供养人，虔诚恭听。全画表现庄严厚重的气氛，线描谨严
①即陶唐氏。在今山西临汾市西南。晋皇甫谧《帝王世纪》： “尧都平阳，于 《诗》 为唐国。”②商伐方国。祁姓。相传为尧的后裔。故址在今山西翼城县西二十里唐城村。为周成王所灭，后为其弟叔虞的封地。《史记·
读音：róng chéng【源】 ①太岳之后有容成氏(60，62)。②黄帝臣容成之后(11，12，17)。【人】 容成公，周穆王时人，见《尚友录》(21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，