(1)1863年(同治二年春)法国天主教主教范若瑟扩建崇因寺教堂，强占民产，激起公愤。群众焚毁教堂和传教机构多处。事件发生后，四川总督骆秉章屈服教会压力，以重建教堂结案。(2) 1886年(光绪十二年)美、英耶稣教传教士在重庆附近险要地带强修教堂和房屋，群众联名向巴县官吏控告，要求停建教堂不成，于是散发揭帖痛斥教会无理行径，约期聚众反教。到期商人罢市，武生罢考，群起焚毁美国教堂和英法房屋三处，并围攻恃教为非作歹的教民罗元义住宅。罗元义悍然组织武装向群众射击，群众死伤三十余人。重庆民众三千余人愤起焚毁城内外天主教堂、英国领事馆、法国天主教会学校。由此，川东反洋教运动日趋高涨，南川、江北、铜梁、綦江等地群众纷起捣毁洋人教堂医院，贵州遵义也焚毁教堂响应。事后，美、英、法向清政府施加压力，清政府派四川总督刘秉璋查办。刘将凶手罗元义和民众首领石江同时处死，赔款三十三万两了结。
①(? —43)东汉初东莱黄(今山东龙口东)人，字仲都。新莽时，曾任新博属长。后为更始政权信都都尉。与太守任光坚守孤城，拒王郎，同迎刘秀。遂任右大将军，封武固侯。从平河北，更封中水侯。征为五官中郎将，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉陈遵嗜酒，好宾客，每宴饮，高朋满堂，往往关门，将客人的车辖投井中，不尽欢不得去。见《汉书·陈遵传》。后因以“陈遵投辖”谓主人好客，宾主饮宴欢洽。骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖
在今越南海防市北。《新五代史·南汉世家·刘䶮》：大有十年(937)，“交州牙将皎公羡杀杨廷艺自立，廷艺故将吴权攻交州，公羡来乞师。䶮封洪操交王，出兵白藤以攻之。߄
元代碑刻。亦称“亦都护高昌王世勋碑”。虞集(1272—1348)撰文。集字伯生，世称邵庵先生，崇仁(今江西崇仁)人。曾任秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等。文宗至顺二年(1331)奉诏撰
在湖南衡阳市城南区。峰势如雁之回旋，故名。一说雁飞至此不过，遇春而回，因以为名。南岳衡山七十二峰之首。徐灵期《南岳记》：“南岳周回八百里，回雁为首，岳麓为足。”
①犹不忘。杜甫《催宗文树鸡栅》：“不昧风雨晨，乱离减忧戚。”②不损坏；不湮灭。杜甫《回棹》：“吾家碑不昧，王氏井依然。”
五卷。《周官说》二卷。《补》三卷。清庄存与(1719－1788)撰。存与有《彖传论》，已著录。是书刻于嘉庆癸亥(1823)，书末有其孙庄绶甲道光丁亥(1827)跋，据跋知，《周官记》五卷及《周官说》前
简称和林。元太宗窝阔台汗七年(1235) 建，为大蒙古国都城。故址在今蒙古国西南前杭爱省哈尔和林。元世祖忽必烈即汗位后首都南迁，改置和林宣慰司都元帅府。大德十一年 (1307)，改和林路总管府，为和林
【生卒】：1417—1485【介绍】：明广平府威县人，家于北京，字世安，号静庵。正统初以儒生选入翰林院习夷字。授鸿胪寺序班，官至太仆寺少卿。