西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继承他们的职位。这个婴儿被称为“灵童”，该制度称为“呼毕勒罕”(意为“转生”、“化身”)。但该制度不严密，往往出现数个“灵童”争夺继承权。清政府为了解决这个矛盾，规定由驻藏大臣把“灵童”的姓名等写在牙签上，投入金奔巴之中，然后由喇嘛诵经抽签，中签的“灵童”成为合法继承人，在驻藏大臣的主持下坐床(就职)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。晋车胤(?－401)撰。车胤，字武子，南平(湖南省兰山县东北)人。车胤少勤学，家贫无灯油，夏夜用绢囊装萤火虫照明读书。以博学知名，累官中书侍郎、侍中、领国子博士，隆安中迁吏部尚书。后被司马元显逼
【介绍】：李商隐作。见《离亭赋得折杨柳二首》。
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务
《礼记．王制》：“三为充军之庖。”后以“充庖”谓供作食用。唐刘禹锡《代京兆韦尹进野猪状》：“既堪充庖，辄敢上献。”【词语充庖】 汉语词典：充庖
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品中，二十三年官品令未载。掌宫廷音乐。官名。北魏等置，从五品中，掌管音乐。见《魏书·官氏志》。
在今四川安县西南睢水镇。《方舆纪要》卷67安县： 睢水关在 “县西四十里。南去汉州绵竹县四十五里。《志》 云： 关面山负水，平衍饶沃，其西三十里名绵水堡”。
1913年改巧家厅置，后属云南滇中道。治所即今云南巧家县。1916年直属云南省。在云南省东北部，西隔金沙江与四川省相邻。北隔金沙江与四川省金阳县相邻。属昭通市。面积 3245 平方千米。人口51.7万
元安丰(今安徽寿县)人，字国宝。张士诚部将，官至左丞。至正十九年(1359)，守绍兴，与朱元璋军交战。二十三年春，围攻安丰，逼走韩林儿、刘福通。二十六年，降朱元璋。
在今哈萨克斯坦斋桑泊西北，额尔齐斯河西岸。清徐松《西域水道记》卷5：额尔齐斯河“既会布昆，北流径札哈苏淖尔东。扎哈苏二淖尔皆周数十里，南北相去里许，两淖尔间置卡伦”。