要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。把美育特别提出来，与体智德并为与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。体育可以帮助人们经受对体力和脑若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。-6lA国学网

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要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。把美育特别提出来，与体智德并为与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。体育可以帮助人们经受对体力和脑若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

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萍野呦鸣鹿，桑条稍食蚕。

其三榆关断音信，汉使绝经过。

家是江南友是兰，水边月底怯新寒。

行寻田头暝未息，双毂长辕碍荆棘。

徒悲宦游意，尽日老僧房。

相思欲寄无从寄，画个圈儿替；话在圈儿外，心在圈儿里。

泰山继起石鼓后，李监捷出张先弧。

莫与前贤论南派，晋唐小楷在胸中。

有田为酒事，豚韭及秋春。

濡毫寄桑翰，隐几坐文毯。