西夏文译佛经。汉文译者佚名。西夏文译者题款载为大明皇帝和皇太后御译，是为惠宗及其母梁氏皇太后。木刻梵夹本。计107面，每面6行，行17字。后有发愿文12面，为元皇庆元年(1312)作。除记述佛教在东土盛行，传译佛经，三武毁佛等佛教在中原流传的基本史实外，还着重记载佛教在西夏流布和译经的情况，指出自西夏景宗元昊时起，就以国师白法信和后来的白智光等32人为首，将佛经译为蕃文(西夏文)，至崇宗天祐民安元年(1090)，在53年内译完820部，3579卷。对研究西夏译经史有重要价值。现藏北京图书馆。
见“对音库尔呼图克图一世”(643页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“高升泰”(1916页)。
约790—850唐长安(今陕西西安)人。出家云游，会昌间，结草庵于宜春县钟村，种粟以自给。为应付求医者，取秘方授人。后人刊刻其书，称《仙授理伤续断秘方》。
东汉．应劭《汉官仪》：“尚书郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，其边以丹漆地，故曰丹墀。尚书郎含鸡舌香，伏其下奏事。”（据《汉学堂丛书》本）汉时制度，尚书台尚书郎上朝奏事时，口中须含鸡舌香，这是为了使说话时
即今新疆乌恰县东北之苏约克 (恰克马河)。《清一统志 · 喀什噶尔 》： 博罗和硕河“在喀什噶尔东北，玉斯屯阿喇图什西南二十里。源出西北山中，东南流过阿喇图什而止，不通大河”。
书名。清奕訢奉敕领衔，朱学勤等总撰。三百二十卷。收录皇帝谕旨、臣僚章奏，上起咸丰元年(1851)，下迄同治七年底(1869年初)，按年月日排列。提供了清军镇压捻军作战策略及具体过程等重要史料，从反面记
官名。①西汉置，隶光禄勋。为高级郎官，不入直宿卫，职掌顾问应对，参与议政，指陈得失，为皇帝近臣，秩比六百石。东汉更为显要，常选任耆儒名士、高级官吏，除议政外，亦或给事宫中近署。魏、晋及北魏仍置，作为后
即今广西宜州市东三岔镇。清光绪《广西舆地全图》宜山县图：东有三岔墟。
农业害虫。《诗·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼。”毛传：“食心曰螟，食叶曰螣，食根曰蟊，食节曰贼。”为中国最早的害虫分类。