丁巴
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴随即手舞铁刀，双目紧闭，口念咒语，伴着鼓点起舞。舞毕，挖出木制女鬼，弃之野外，以示鬼被逐走。一般只由族中某些姓氏担任，实行父子相传。有自己固定信徒，即每个家庭属一个丁巴。如该丁巴失去群众的信任，可投向另一丁巴。主持宗教活动后，可获得奉献的礼品。信徒在春节时要向其拜年送礼。
普米语音译，又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病，主持送葬，婴儿起名，青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时，用栗树根削成不同形状的女鬼，埋于地下，然后诵经文，由助手击鼓，吹螺号，丁巴随即手舞铁刀，双目紧闭，口念咒语，伴着鼓点起舞。舞毕，挖出木制女鬼，弃之野外，以示鬼被逐走。一般只由族中某些姓氏担任，实行父子相传。有自己固定信徒，即每个家庭属一个丁巴。如该丁巴失去群众的信任，可投向另一丁巴。主持宗教活动后，可获得奉献的礼品。信徒在春节时要向其拜年送礼。
【介绍】：唐彭城人。武则天时为吏，有令名。长安中，为巡察使所荐，授登封令。则天令宰相各举堪为员外郎者，守悌拜司门员外郎。历祠部员外郎。后至陕州刺史、刑部侍郎。
官名。(1)西晋尚书省直事曹长官，六品。(2)北魏置，职掌、隶属不详。太和十七年(493)定为从七品上。
参见“太子骑官备身五职”。
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员，故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》：“桑门许辩才，外学接宗雷。”
元至正二十七年 (1367) 朱元璋改庆元路置，属浙江行省。治所在鄞县 (今浙江宁波市)。辖境相当今浙江宁波、鄞县、慈溪、奉化、象山等市县及舟山群岛。明洪武十四年 (1381) 避国号讳，改为宁波府。
①清代八旗编审人丁之称。其制3年编审1次。沿用“三年则大比”(《周礼·小司徒》)古制，原义即每届3年再次简阅天下民数、民实(指地亩、牲畜、房屋等生活资料数目。周代民间基层组织：五家立一“比”，五比为一
官署名。元朝置，简称总制院。掌全国释教，兼治吐蕃事务，设于世祖至元元年(1264)，以国师八思巴领之。二十五年，改为宣政院。
官名。唐隋太仆寺置，一百二十员。置四人，掌教兽医之术。
读音：Fāngléi《中国姓氏大全》 据 《中国姓氏集》 收载。其注云： “一说即方雷氏。” 或作“方纍” 氏。
读音：diān周臣大仆之后。(见《元和姓纂》)晋大夫颠颉之后，或言周乱臣太颠之后也。(见《通志·氏族略·以名为氏》)