七月半节
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
布依族民间传统节日。流行于贵州布依族地区。主要内容是祭祀祖先。多数地区从夏历七月七日迎接祖先的灵魂回家，之后每天早晚祭祀;至七月十四日，杀鸡、宰鸭、备肉，举行“烧包”仪式，将白纸剪成的纸钱、纸银、纸牛、纸马、纸船，用纸包好，外写先世名，焚烧，以示敬献给祖先。紫云、贞丰等地加祭山神;贞丰县还于是日上山采摘各种鲜果祭祀，故又称“鲜果节”;望谟县布依族则做“搭联粑”(用芭蕉叶包成的两个相联的糯米粑)祭祀。多数地区均于是日举行唱戏、跳铜鼓舞、丢糠包等文娱活动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，也称木正，汉置，掌林木选材。《汉书·地理志上·蜀郡》：“严道（县），有木官。”官名。西汉时蜀郡有木官，在严道县。
同“张三影”。宋刘辰翁《一剪梅．和人催雪》词：“歌者不来今几时。姜影无词，张影无词。”
隋开皇十年(590)置，在今四川三台县南九十里郪江镇(千字坟)。《寰宇记》卷82飞乌县，“本汉郪县地之故城，在县北三十五里故郪王城也。隋开皇十年置飞乌镇，十三年改镇为县，取飞乌山为名”。
爵名。初指子爵中开国置官食封者，后仅为爵位名。食邑为县，故爵前常冠以所封县名。晋朝始置，位在开国伯下，二品; 南朝沿置，梁开国诸子位视二千石，班次之; 陈为九等爵第五等，五品，秩视二千石; 隋朝置为第
古代指担任炊事杂役的佣工。《汉书·兒宽传》：“贫无资用，尝为弟子都养。”颜师古注：“都，凡众也。养，主给烹炊者也。贫无资用，故供诸弟子烹炊也。”
【介绍】：清江苏江宁人，字止园。长于“三礼”，亦能诗。
藏语音译，意为“寨首”。解放前四川阿坝藏族地区基层组织头人。每个村寨均有一名。世袭。受命于土官，向寨众传达政令，办理本寨事宜。不享有任何特权。寨众对之亦无任何义务。
在南海中中国南沙群岛南部，位于隐波暗沙西南约3海里。为一马蹄形环礁，长17公里。礁湖水深4—11米，西北端有水深5米的礁滩。1947年公布名称为海安礁。
①在今四川邛崃市西南火井镇。西晋张华《博物志》卷2：“临邛火井一所，纵广五尺，深二、三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火。诸葛丞相往视之，后火转盛。执盆盖井上煮盐，得盐。入于家火即灭。”西晋左思《