白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟了大理地区，一说观音在此讲经升天。为了纪念他，每年此日人们便在这里焚香祭祀。“三月街”最初带有浓厚的宗教色彩，后逐渐变为盛大的物资交流会。《大理县志稿》载，“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝棉毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗生理交易之，至少者赤值数万。”街期间，各族人民还表演多种传统文艺体育节目，其中以赛马活动最为引人;也有不少青年男女相约于此谈情说爱，倾诉衷肠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“兴灭继绝”。谓使衰落了的重新振兴起来，延续下去。汉应劭《风俗通．过誉》：“明府谨终追远，兴微继绝。”并列 使衰落了的重新复兴起来并继续下去。《汉书·外戚恩泽侯表》：“自古受命及中兴之君，必～，修
【介绍】：清浙江秀水人，字之览。周洽弟。工写生，天资超旷，不袭前人。二十九岁即卒。
二卷。朱郑兴裔(1126－1199)撰。郑兴裔字光锡，初名兴宗，开封(今河南开封市)人。兴裔乃显肃皇后外家三世孙，因皇戚恩授成忠郎，历官江东路钤辖，迁均州防御使，保静军节度使、召领内祠，武康军节度使。
在今江西临川市北。《清一统志·抚州府一》：吴家渡“在临川县北二里，旴水所经。临川县界官渡凡七：曰瑶湖，曰黄塘，曰云山，曰梅洲，曰永丰，曰辜家。而吴渡尤为要津”。
【生卒】：1780—1849【介绍】：清浙江镇海人，字星若。嘉庆二十四年优贡。治经不拘汉宋，不囿一家，笃信朱熹，而所著《诗辑补义》以古序为主，另有《支雅》、《日知录记疑》等。
读音：Xǐｔā【综】 清镶蓝旗满洲笔帖式代善之妻为喜他氏(260)。
【介绍】：五代时蕲州人。善坛观道士。或传在蜀尝举进士。避世乱，遁迹蕲州山中。能日步走数百里，舍中惟一榻，《素书》数卷。与蛇虎杂居亦自若。南唐李昪召之，不行。后渡江居永兴景星废观以卒。
选举制度。明朝荐举科目。洪武六年(1373)罢科举后，置为荐举名目之一。由地方官吏察选德才兼备者，礼送京师授官，其后复科举，此法并行不废，但渐衰，徒有其名而已。
官名。清顺治六年(1649)定内三院官制，各院增设侍读各一人。康熙九年(1670)内三院改为内阁后，额设侍读满洲十人，蒙古、汉军、汉人各二人，秩正六品，例以内阁典籍、中书升任。分置于内阁各房，掌草拟文