三罗喇嘛
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
读音：Zｈū’ěｒｇéｔè【综】清时蒙古镶黄旗(259)，驻防吉林正蓝旗(259，260)中均有珠尔格特氏。又，清驻防宁古塔正黄旗中有朱尔格特氏(260)，〔朱尔格特〕似即珠尔格特之异译。
西藏地方政府僧俗官员代表为商讨政务所举行的扩大会议。会议规模视政务之轻重有大小之分，均由4名仲译、4名孜本主持召开，故亦称“四仲四孜”会议。小型会议有三大寺堪布、札萨克、台吉代表参加;大型会议有三大寺
【介绍】：宋建州浦城人，字伯望。章岷弟。仁宗宝元元年进士。历知扬州、苏州，甚有政声。
即今山东长清县东南三十里张夏镇。汉为茌县驻地。三国魏至北齐为山茌县驻地。清时有县丞驻此。在山东省济南市长清区东部。面积137.4平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻张夏，人口 3000。建于西汉初，原
开元末年，玄宗穷于声色，懒于亲政。开元二十三年(公元735年)李林甫任礼部尚书，同中书门下三品，行宰相之职。玄宗将政事悉委于李林甫。李林甫口密腹剑，奸诈狡猾。他媚事宦官，迎合上意，以固其宠;杜绝言路，
指司马迁撰写《史记·平原君虞卿列传》最后的评语说：虞卿是在穷困愁苦时著书立说的。后以此典比喻穷困潦倒而致力于著书立说的知识分子。虞卿，虞氏，名失传，战国时人。因进说赵孝成王，被任为上卿，称为虞卿。主张
【介绍】：元末明初浙江桐庐人。元末兵乱，父母于二月中被害。后每岁二月，伯华不近荤酒，不接宾客，拥炉而泣，哀动路人。
春秋齐地。在今山东茌平县东。《春秋》僖公十五年(前645)：“公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯，盟于牡丘”，即此。
见“成吉思汗”(744页)。
即今广东英德市东三十里英山。《水经·溱水注》： 浈阳 “县东有浈石山， 广圆三十里， 挺��大江之北，盘址长川之际。其阳有石室，渔叟所憩，昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道