羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典，为巫作做婚丧法事时所唱，主要用于办丧事。羌人老死，巫师作法，唤请附近17寨的寨神，巫师边念唱，边与羌人跳锅庄，向神灵献肉，第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女神)。然后唱《中坛经》七部即：1.《雪阿子》，赞颂老人生前的功劳苦绩;2.《得愁子》，意为乌云来了，象征不祥;3.《孤土》，唱死者穿戴;4.《格嘎日》，唱死者与家人、亲友、房族等诀别;5.《阿萨补》唱死者的灵房、棺墓修得如何;6. 《牛以彻》祈求死者保佑子孙兴旺发达;7.《勒屋哀》述办丧事花费，以安慰亡灵。
官名。周设此官，掌金玉锡石之地。《周礼·地官·卝人》：“卝人掌金玉锡石之地，而为之厉禁以守之；若以时取之，则物其地图而授之；巡其禁令。”
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”
元户部所属机构。至元元年(公元1264年)始置昏钞库，用正九品印，置监烧昏钞官。二十四年(公元1287年)，分置烧钞东西二库，秩从八品，掌销毁收换的旧钞币。各置达鲁花赤、大使、副使等。
清朝对非宗室封公爵者之称呼。清制，宗室封爵有镇国公、辅国公等，谓之国公。此外，对功臣及外戚之封爵有九等，第一等为公，以别于宗室封公者，又谓之民公。
即今江西泰和县西北螺溪乡。清同治《江西全省舆图》卷7：泰和县西北有三都圩。
【介绍】：字迟之，一作叔之，又作须仲。平昌(今山东商河)人。开成三年(838)游宣城，与杜牧有唱和。会昌五年(845)进士。后为浙西掌书记、淮南掌书记。辛文房谓其“有诗名，尤工绝句，风流妩媚，皆宫商金
《魏书．崔亮传》：“亮乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断。虽复官须此人，停日后者终于不得；庸才下品，年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。亮外甥司空谘议刘景安书规亮曰：‘……宜须改张易调，如之何反
唐僧人。玄奘上首弟子，号大乘光。勤恪智解，从玄奘译经始末，一千三百余卷译作大部分为其笔受。著有《俱舍论记》、《百法明门论疏》等，秉承师说，称为正传。弟子有圆晖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
名末姑。安徽太平人。“贼”杀其母时，乞以自代。母死后，抱母哭死。