建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰及山花之上，制作技术极严。从烧制、打磨、格方、落样、雕刻到安装，每道工序都要投入大量劳动力。制作上又有“捏活”与“刻活”之分。“捏活”是先将加工配制的粘土，用手或模具制成各种图画或图案，然后入窑烧制而成;“刻活”是在砖上，以刀刻制成各种浮雕图案或画幅。题材受伊斯兰教影响，常以石榴、葡萄、牡丹、兰花等花草或山水画为主。后受汉族文化影响，也加进寓意福禄寿喜一类的图画。在细部装饰上，多饰以回族人喜爱的卷草、莲花、牡丹之组合，艺术处理有独到之处。今甘肃临夏文化馆、大拱北清真寺、毕家场清真寺、红园和东公馆，宁夏同心县城清真大寺等，保存有大批砖雕，堪称杰作。
又称夏口、沔口、鲁口。即今湖北省武汉市汉水入长江之口。隋开皇九年(589年)伐陈，杨俊督诸军屯此。唐刘长卿有“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天”诗句。
【介绍】：王维《新晴野望》诗句。二句写雨后新晴所见山水田园风光，层次分明，动静相间，对比鲜明，意境清丽。上句如平面图，下句似立体画，可谓“诗中有画”。
【介绍】：宋潭州湘潭人。彪虎臣父。孝友沉厚，闻有言人过失者，则掩耳去之。
【介绍】：北魏人。太武帝时为白道守将，柔然大檀来攻，被围，力屈被俘，抗声大骂，被杀。
在今河南开封市。北宋建，为皇帝祭祀天地前后斋戒歇息之宫。南宋孟元老 《东京梦华录》 卷10： “驾御青城斋宫。” 即此。青城有二： 一在南薰门外，为祭天斋宫，称南青城。一在封丘门外，为祭地斋宫，称北青
见《续仙传》。
同“持布鼓过雷门”。唐李商隐《为举人献韩郎中琮启》：“捧爝火以干日御，动以光销；抱布鼓以诣雷门，忽然声寝。”
官名。唐朝光禄寺珍羞署次官，置二人，正九品下。参见“珍羞署”。
在今河南新野县东。《汉书·王莽传》 哀帝下诏曰： “以黄邮聚户三百五十益封莽。” 《后汉书·岑彭传》： “令彭率傅俊、臧宫、刘宏等三万余人南击秦丰，拔黄邮。”
读音：cháng yú长鱼氏，《左传》：晋有长鱼矫。(见《通志·氏族略》)