临清清真寺
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
中国伊斯兰教寺院。俗名北寺。在山东临清市西、卫河东岸先锋桥畔。始建于明初。嘉靖四十三年(1564)重修。历经明清屡加修缮。今存大门、西南讲堂、北讲堂、望月楼、大殿(礼拜堂)、穿厅楼、沐浴室、后门等建筑物共80余间，面积近1万平方米。正殿可容500余人礼拜，绿琉璃瓦覆盖，葫芦形尖顶，出檐深远，呈印度寺庙风格;彩绘花形斗拱、疏朗雄大，宏丽轩昂;殿内壁、柱上，皆阿拉伯文《古兰经》文装饰;外壁嵌记事石碑。后门正面留存明嘉靖重修石刻。其宏伟、富丽，著名华北。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
武清(今天津武清)人。许嫁本县诸生曹文甲。早年丧父，为奉养母，延迟结婚。母卒后，自杀。
元置，属静江路。在今广西阳朔县北漓江东岸。明改为驿。元置，在今广西壮族自治区阳朔县东北漓江东。为静江路和平乐府间驿路交通驿站。
【介绍】：明浙江馀姚人，字时庸。弘治十二年进士，授南京兵科给事中。正德元年，奉命清查御马监，揭发滥役滥费之弊及中官李棠矫旨营私等状。受杖罢归。
西周卫国贵族墓地。位于河南浚县辛村。1932—1933年进行发掘，发现大墓八座、中墓六座、陪葬小墓五十四座，车马坑十四座。大墓自北向南排列，中小墓与大墓时间相近，车马坑在主墓近处。从分布上看，当时习俗
羌民反清斗争。顺治十二年(1655)，威州附近龙溪、蒲溪等寨羌民配合张献忠起义军余部举行暴动，“攻城掘冢，势甚猖獗。”四川总督李国英令行威茂监军道佥事程翔凤、松潘镇总兵王道明等，分六路出兵，将暴动镇压
即今四川若尔盖县东巴西乡。1935年中国工农红军长征经此。八月在乡南班佑寺(亦称巴西寺)召开党中央政治局会议，粉碎张国焘分裂主义路线， 红军继续北上抗日， 史称“巴西会议”。集镇名。在四川省若尔盖县东
在辽上京皇城东南隅，今内蒙古巴林左旗(林东镇)南。《辽史·地理志》 上京临潢府：“于内城东南隅建天雄寺，奉安烈考宣简皇帝遗像。”
1760—1799清四川巴州(今巴中)人。机织工匠出身。初习白莲教。嘉庆元年(1796)与弟罗其书及苟文明、鲜大川等聚众起于巴州方山坪。东乡会师后，被推为巴州白号首领，率部屡战清军，部众至三万。三年，
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。