丹增曲结
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
察合台汗国属地。在今吉尔吉斯斯坦纳伦西南。《元史·地理志·西北地附录》 有“阿忒八失”。即此。
同“书裙”。唐陆龟蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。”
多少。李商隐《代赠二首》之二：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”
读音：Huǐ现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。
【介绍】：宋青州寿光人。少师种放，笃古好学，隐于青州南冶，富弼为之筑室。范仲淹、文彦博皆欲荐之，辞不就。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1692——1752字太鸿。浙江钱塘(今杭州)人。康熙末期举人，试博学鸿儒科不中。学识广博，尤长于诗。工五言，诗风刻炼。著《宋诗纪事记》一百卷及《南宋画院录》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《
唐高宗时建。在今河南洛阳市南龙门西山北部。为唐洛阳龙门十寺之一。内有优填王像和左、右护法天王像。唐刘沧有 《登龙门敬善寺阁》诗。
920—974五代广陵(今江苏扬州)人，字楚金。博闻强记，尤精小学。与兄铉并称“二徐”。南唐元宗时，起家秘书郎，授右拾遗、虞部员外郎。后主时，官至集贤殿学士、右内史舍人，兼兵、吏部选事。凡四掌贡举，有
元代古族名。今纳西族。为汉晋时“摩沙夷”、唐初“磨些蛮”的同音异译。仍居于唐南诏时期的地方。《元史·地理志》通安州：“治在丽江之东，雪山之下。昔名三赕，仆繲蛮所居。其后么些蛮叶古乍(年)夺而有之，世隶