藏传佛教寺院。在青海化隆县小积石山中。寺周石壁高耸，佛殿建于峭壁之中，或于悬崖下，或依天然岩洞，别具一格。据载，公元9世纪中叶，吐蕃赞普达磨灭佛，于曲卧山修行之藏饶赛、肴格迥、玛释迦牟尼3人逃至青海，居于此，收喇勤贡巴饶赛为徒。喇勤成名后，于此寺建道场，招徒弘法，晚年，卫藏卢梅·崖臣喜饶等10弟子从其出家授戒，后返藏，佛教再度复兴。故该寺作为藏传佛教“后弘期”发祥地，在其发展史上有重要地位。后世各教派均视此寺为圣地，前往朝拜，或长住修持。寺内有阿尼鲁加殿、热朵帕殿、比丘阿吉达修行殿、三世达赖修行殿，“三贤哲”及喇勤修行殿、释迦殿、大经堂、才旦夏茸拉章、叶东佛塔及僧舍等约200余间，该寺宗教法事有祈愿法会、主神供养会、五月修供法令、夏季学经期会、八月胜乐供养法会、宗喀巴圆寂日之五供法会等。
约1810—1871清宁夏灵州金积堡(今属吴忠市)人，又名朝清。回族。早年攻读伊斯兰教经典及阿拉伯文，后任阿訇，捐千总武职。与其弟务农经商，富甲一方。同治二年(1863)领导回民起义，攻克宁夏府城(今
钟(鐘)书名。近人苏绍柄编。共四册。由上海总商会会长、抵制美货运动发起人曾铸案存文稿和有关函电汇编而成。计分苛禁缘起、开会抵制、上外务部书、来往函电、谈判经过、正告沪埠美商、实行不用美货等二十四部分。
皇皇：同“惶惶”。焦急不安的样子。 三个月得不到君主的任用，就非常焦急。 旧指孔子急于求仕，以便施展其政治抱负。语出《孟子．滕文公下》：“周霄问曰：‘古之君子仕乎？’孟子曰：‘仕。《传》曰孔子三月
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1876—1948清宗室。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏，内阁总理大臣庆亲王奕劻长子。初封二等镇国将军。光绪二十八年(1902)，以专使赴英参加英皇加冕典礼，并往法、比、美、日等国访问。三十一年(1905)
【介绍】：见崔融。
南北朝时期北上黄地区少数民族的总称。以地名为族称。古代称※荆蛮。南朝齐时属雍州。分布在今湖北蛮河与汴水间。南齐建元二年(480)，乘北魏攻齐，※南襄城蛮、司州蛮举兵之机，其首领文勉德(又作文施德)亦举
【介绍】：明苏州府嘉定人。字仲舆，号一庵。父被冤系狱，春沂慷慨陈词，父冤得白。嘉靖中举人，任德化知县。不受羡余，寻求归，上官弗许，遂书“林下清风”四字，置于马首而去。
读音：Dújí【源】 金时女真人姓(60，62，71)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【望】陇西(60，62)。【变】清《续通志·氏族略》作〔通吉〕(24)。又，《三朝北盟会编》中有金姓独斤氏(
又名椒陂镇。北宋置，属汝阴县。在今安徽阜南县东北四十里焦坡集。宋欧阳修有 《忆焦陂》诗。在安徽省阜南县东北部。面积67.7平方千米。人口5.6万。镇人民政府驻焦陂，人口5720。古时焦姓聚居于此，得名