乌喂阿布恩
佤语音译，“乌喂”意为“钱”，“阿布恩”是“妻子”。解放前云南西盟佤族对结婚聘礼的称呼。一般以水牛或黄牛计算，一头至数头不等，可以结婚时或结婚后交付，如在西盟的马散等村寨，聘礼一般不是婚前议，而是婚后由女方家向男方家提出，可在一二年后付清，若女家和男家相处很好，可能长时间不要聘礼，但处得不好时也可能多要。
佤语音译，“乌喂”意为“钱”，“阿布恩”是“妻子”。解放前云南西盟佤族对结婚聘礼的称呼。一般以水牛或黄牛计算，一头至数头不等，可以结婚时或结婚后交付，如在西盟的马散等村寨，聘礼一般不是婚前议，而是婚后由女方家向男方家提出，可在一二年后付清，若女家和男家相处很好，可能长时间不要聘礼，但处得不好时也可能多要。
学官名。北齐置，《北齐书·儒林传序》说：“齐制，诸郡并立学，置博士、助教授经。”北周州县均置博士，郡学似亦有博士，唯未见记载。
东汉末人。字仲宣，建安七子之一，以诗赋著称。见《三国志·魏志·王粲传》。后用以称美才士。孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》：“祢生投刺游，王粲吟诗谒。”
即今湖北潜江市(园林镇)。元至正二十七年(1367)潜江县徙治于此。
即战国魏鹿邑。在今河南滑县东北。为黄河重要渡口。《水经·河水注》： “东岸有故城，险带长河，……今城内有故台，尚谓之鹿鸣台，又谓之鹿鸣城。” 又 《资治通鉴》： 东晋太元十一年 (386)，翟辽奔黎阳
同“网开三面”。唐李白《大猎赋》：“且夫人君以端拱为尊……乃命去三面之网，示六合之仁。”
【介绍】：天宝初为校书郎。《全唐诗》据《国秀集》收诗1首。
?—1170蒙古乞颜部首领，以孛儿只斤乞颜为姓氏。长期与塔塔儿人争战。正妻月伦，生四子：铁木真(即成吉思汗)、搠只哈撒儿、哈赤温、铁木哥斡赤斤。另一妻速赤格勒，生二子：别克帖儿、别里古台。乾道六年(1
书名。元安熙撰。门人苏天爵辑。安熙，号默庵。原书十卷，今仅存诗二卷，杂文及乐府三卷。通行的《畿辅丛书》本，题《安默庵先生文集》。
【介绍】：明人。建文时为山西布政司理问。有口辩，应募携书物往北平议和，燕王受而不答。还，授卫镇抚，军前差遣。拒燕兵战死。
源见“镜鸾”。形容失偶者的孤独身影。五代 刘兼《春怨》诗：“锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。”