元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三十一年(1294)，成宗即位，授为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务;元贞元年(1295)，特造宝玉五方佛冠及双龙盘纽白玉印以赐，印文为“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，嗣后历届帝师颁给全国各地佛寺之法旨均署此印，以确立其职责。以八思巴庶弟子达尼钦波获罪遭谴江南，他奏请成宗宥之，迎归乌思藏任萨迦寺座主，使萨迦款氏家族得以复兴。其帝师玉印及元贞二年(1296)赐给沙鲁寺之法旨今尚保存，在内地亦保存有其法旨刻石数通。
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年(1901)设。掌订立约章，奏派使臣，更换领事，各国使臣觐见、会晤，本部官员升调各事。置郎中、员外郎、主事等。清光绪二十七年(公元1901年)置，属外务部。
十二卷。清范光阳(约1703前后在世)撰。范光阳，字国雯，号北山，浙江鄞县(今宁波)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，改庶吉士，官至福建延平府知府。范光阳工诗，本集是他晚年所手定，殁后其孙
唐时漠北回纥英武威远可汗磨延啜长子。至德二载(757)，率骑四千援唐，肃宗宴接，命天下兵马大元帅广平王李俶与之结为兄弟，与唐将仆固怀恩为先行，克西京长安。复与郭子仪联兵，大破史思明叛军于新店，进复东京
【介绍】：见石仲元。
同“磷缁”。梁启超《论私德》：“即有一二达识热诚之士，苟欲攘臂为生民请命，则时或不得不用诡秘之道，时或不得不为偏激之行。夫其人而果至诚也，犹可以不因此而磷淄也。”【词语磷淄】 汉语词典：磷淄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1645—1723【介绍】：清江苏娄县人，初名度心，字季友，号俨斋，又号横云山人。王顼龄弟。康熙十二年进士。授编修，累迁翰林院侍讲，官至户部尚书。曾主修《明史稿》，因万斯同之力成书。张廷玉等
唐．韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐（姓孙名阳，春秋时人，以善相马著称）一过冀北（指古代冀州北部）之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也
在今陕西城固县北三十里。《水经·沔水注》： “壻水南历壻乡溪，出山东南流，径通关势南。山高百余丈，上有匈奴城，方五里，浚堑三重。高祖北定三秦，萧何守汉中，欲修北道，通关中，故名为通关势。” 《舆地纪胜
王名。汉时匈奴有屯头王。《史记·卫将军骠骑列传》：“荻屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人。”