近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵学，后赴印度学习印度语。1912年复往麦加继续研究，造诣精湛。1914年返回，先后在西安、洛阳、郑州、开封等地的清真寺掌教，设幛讲学、讲授《古兰经》音韵学、《认主学》等课程。1927年后在上海小桃园清真寺与哈德成·达浦生等人致力于伊斯兰文化事业。1930年在上海创办本国第一所伊斯兰教书局一“中国回教书局”，自任经理兼发行人。编印阿拉伯文初级课本，刊印伊斯兰教基础知识读物《礼拜必读》及大量中、外经典名著，包括哲学、文学、法律、天文、历法、词典等，同时兼任上海伊斯兰师范学校《古兰经》音韵学、《认主学》等课教师。抗日战争期间，辗转河南、陕甘等地致力于教务及经典的翻译。1952年返回上海，任教长，恢复中国回教书局，曾为上海市政协委员、中国伊协委员。
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。蒙克特穆尔同族台吉。乾隆十八年(1753)，随“三车凌”内迁。翌年，从蒙克特穆尔、巴济等潜逃准噶尔，游牧于塔本集赛(今新疆塔城、裕民、博罗、额敏等县地)地区。后受清
1801—1844清湖南益阳人，字海秋。道光进士，历任户部员外郎、御史、郎中。负才气，著《浮邱子》九十余篇，大抵言军国利病、人事情伪、开张形势诸事。另有《海秋诗文集》等。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字懋光。岁贡生。长于史学，尝辑诸史会编一百十二卷，历四十年始成。又作历年甲子图。弘治中仕为象山训导。
①奋发，奋起。无名氏《周郊祀乐章·忠顺乐》：“雷鼗鹭羽今休用，玉鏚相参正发扬。”②引荐；起用。王建《送张籍归江东》：“所念俱贫贱，安得相发扬。”
官名。北魏中期由中散官分化出来，属侍御曹。地位较中散略高，也更亲近皇帝。多选用功臣子弟，尤其是鲜卑等胡人功臣子弟，可作为起家官。任职于其他机构，则冠以机构名，如殿内侍御中散、内秘书侍御中散等。孝文帝太
元朝宗王。又译昔烈吉、昔里给、失里吉、失烈吉、习列吉。蒙古孛儿只斤氏。※蒙哥汗子。中统初，附阿里不哥反忽必烈，兵败，于至元元年(1264)随阿里不哥归降。五年，封河平王。八年，随皇子北平王那木罕出镇西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署合称。即唐代青城宫监、明德宫监、洛阳宫农圃监、食货监总称。显庆二年(657)分别改为东都苑北、南、东、西四面监。各监分掌本苑完葺苑面、宫馆、园池与种莳、蕃养六畜之事。
《礼记．表记》：“其民之敝，利而巧，文而不惭，贼而蔽。”后以“利巧”谓贪婪诡诈。《晋书．刑法志》：“利巧之怀日滋，耻畏之情转寡。”【词语利巧】 汉语词典：利巧
同“散马休牛”。隋炀帝《纪辽东》诗之一：“方当销锋散马牛，旋师宴镐京。”