五色四夷国
蒙文史籍中指蒙古及其周围地区的民族或国家。亦译作五色国或五色四裔。一说出自佛教的“五方色”，指东方黄，南方赤，西方白，北方黑，中央青。※《大黄史》等书称，五色者，青蒙古，白高丽，黄回回，红汉人，黑西藏;四夷者，谓后四者为青蒙古之属国。并认为五色四夷均出自一位国王。成吉思汗征服周围地区和民族，即谓收抚五色四夷国。可见是指居中的青色蒙古及周邻国家和民族。这一点反映了蒙古人的世界观和民族观。此外，在※《俺答汗传》、※《蒙古黄金史》、※《蒙古源流》等书中亦有多处记述。
蒙文史籍中指蒙古及其周围地区的民族或国家。亦译作五色国或五色四裔。一说出自佛教的“五方色”，指东方黄，南方赤，西方白，北方黑，中央青。※《大黄史》等书称，五色者，青蒙古，白高丽，黄回回，红汉人，黑西藏;四夷者，谓后四者为青蒙古之属国。并认为五色四夷均出自一位国王。成吉思汗征服周围地区和民族，即谓收抚五色四夷国。可见是指居中的青色蒙古及周邻国家和民族。这一点反映了蒙古人的世界观和民族观。此外，在※《俺答汗传》、※《蒙古黄金史》、※《蒙古源流》等书中亦有多处记述。
亦名无为镇。即今安徽无为县。《元史·地理志》 无为州： “宋始以城口镇置无为军。”在广东省仁化县北部、城口河上游，北邻湖南省。面积322平方千米。人口 9880。镇人民政府驻城口街，人口 1210。秦
【介绍】：清山东新城人，字礼吉。王士禄弟，王士祜、王士禛兄，亦有才名。有《抡山集选》、《抡山诗馀》。
在今辽宁抚顺市北富尔哈附近。明万历四十七年(1619)，明马林军被后金努尔哈赤军败于此。
官署名。元世祖中统元年(1260)，置大理都元帅府;至元十八年(1281)，改为大理威楚金齿等处宣慰使司都元帅府，掌大理路(今云南大理)、威楚路(今云南楚雄)、建宁路(后改顺宁府，今云南凤庆)、镇康路
官名。北宋元丰改制后，南、北外都水丞司各置，为本司长官，分治河事。宣和三年(1121)罢。南宋绍兴九年(1139)复置，南、北外都水丞司各一员。十年，以都水事归工部，遂废。
唐宗室。字岩梦，一作若梦。淮安王李神通之后。咸通进士。历官尚书郎、膳部员外郎。诗与许棠、张乔齐名。曾作《婢仆诗》五十首，极写婢仆生活之苦，一时京都盛传。存诗尤以反映边塞生活的为多。《全唐诗》录存三十六
书名。旧题周时吕望(姜太公)撰。凡六卷。《隋书·经籍志》始有《太公六韬》五卷，后人研究认为系战国时作品，或说系汉代人所作。分《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》六篇。前两篇以吕望
源见“大旱望云”。指对解除困境的渴望。明李诩《戒庵老人漫笔．迎武宗驾还帐词》：“有生大慰云霓之望，无辜咸脱水火之中。”偏正 云霓，下雨的征兆。像久旱盼望云霓一样。语本《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大
湖南宁乡人，刘光初之仆人。顺治初，冒死救刘光初幼子脱险，养育成人。后刘家人丁兴旺。
见“百年偕老”。《红楼梦》106回：“只愿他过了门，两口儿和和顺顺的～，我就心安了。”【词语百年到老】 成语：百年到老汉语词典：百年到老