亦邻真
1238—1279
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦怜真。出身于藏地区(后藏)萨迦款氏家族。幼从异母兄※八思巴学法，取名亦邻真坚藏。八思巴在大都(今北京)任帝师时。他曾任萨迦寺住持，亦曾赴大都谒元世祖，受礼遇。至元十三年(1276)，八思巴辞帝师职返乌思藏，其受世祖命嗣为帝师，领总制院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。在职期间，曾建寺于大都皇宫附近。十六年(1279)，先于八思巴在大都官邸圆寂。
①指东汉郅恽。郅恽字君章，为上东城门侯，光武帝刘秀喜游猎，曾经回城晚了，郅恽坚决不开城门，并劝谏皇帝不要荒于游猎。见《后汉书·郅恽传》。李瀚《蒙求》：“广德从桥，君章拒猎。”②指晋代罗含。罗含字君章，
官名，辽朝置，为南院详稳司长官，掌南院部族军马之政令。见《辽史·百官志一》，参看“南院详稳司”条。官名。辽置，见“南院详稳司”。
官署名。北宋前期置，隶三司，掌供给宫城及宿卫班直军士薪炭及席荐等物，设监官一人，以三班使臣充任。神宗元丰(1078—1085)改制，改隶同农寺。官库名。宋置，属三司或司农等。掌收储薪炭，以供宫城及宿卫
《晋书．陶侃传》：“范逵曰：‘卿欲仕郡乎？’侃曰：‘欲之，困于无津耳。’”鄱阳孝廉范逵在陶侃家，受到陶母截发买酒款待后，满意离去。侃追送百里。范逵问陶想不想到郡里去谋个官职。陶侃回答说：“我想去，可是
读音：dèng hóu武丁季父蔓侯之后有邓侯氏。(见《路史》)
四卷。明宋祖舜撰。宋祖舜，生卒年不详，东平(今属山东)人。自幼习兵法，长期在陕、晋边地戍边，积累了丰富的实践经验。累官至都察院右佥都御史。此书是崇祯八年(1635)奉命提督军务兼抚治勋阳(今属湖北)时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作罔子河。即今内蒙古赤峰市北之昭苏河。《辽史·地理志》： 上京临潢府有辋子河。辋，又作罔。即今内蒙古自治区赤峰市北昭苏河。《辽史·地理志》临潢府有辋子河，即此。
南朝宋．范晔《后汉书．承宫传》：“承宫，字少子，瑯邪姑幕人也。少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂留门下。为诸生拾薪，执苦数年，勤学不倦。”
【生卒】：?—1545【介绍】：明湖广澧州人，字国宝，号涔涯。弘治十二年进士。授安福知县，调建安，参预镇压华林军。擢御史，历右佥都御史，总理河道，先后疏浚运河、黄河。官至户部尚书。