人租地
旧时滇东北和黔西北一些彝族地区的一种以人代租方式。当地封建土目藉其政治权势，拨出一部分土地强令其辖区内一些农民耕种，凡被迫租种这种土地的农民，除平常交租外，还必须每户每一代给土目送一个小孩当奴隶，故称。一经种上这种土地，不得自由退佃或迁徙，必须永远以人代租，供土目役使，把人身隶属关系牢牢固定在土地上，世代相承。
旧时滇东北和黔西北一些彝族地区的一种以人代租方式。当地封建土目藉其政治权势，拨出一部分土地强令其辖区内一些农民耕种，凡被迫租种这种土地的农民，除平常交租外，还必须每户每一代给土目送一个小孩当奴隶，故称。一经种上这种土地，不得自由退佃或迁徙，必须永远以人代租，供土目役使，把人身隶属关系牢牢固定在土地上，世代相承。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1386【介绍】：元明间浙江浦江人，字仲宗。受业于宋濂，有学行。洪武十九年，以从兄郑濂坐事当逮，欲代兄死，诣吏自诬服，遂斩于市。
【生卒】：?—1662【介绍】：明末清初山东德州人，字贞甫，号修庵。明崇祯间举人。清顺治间官直隶故城、江南丰县知县，升南城兵马使指挥，迁工部营缮司主事。以督琉璃窑功，赐文绮、鞍马。督清江船政，兼理钞关
字仲显，冀州(今河北冀县)人。性笃厚，有远见，博学善诗。正隆中，中进士，为诸城主簿，渐迁大理司直。大定二十五年(1185)，授秘书郎兼太子司经。历同知西京路转运使事、礼部员外郎、尚书刑部郎中。上言陈使
臣下向君王进言或上书，也是一种公文程式，即奏本。清朝根据官员言事内容及章疏形式不同，又有奏片、奏书、奏本、奏折、奏帖、奏疏等名称。详各条。臣向君进言上书贡献财物称“奏”。《史记·萧相国世家》：“主宗庙
我国自称格曼的僜人使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在西藏自治区林艺地区察隅县南端与印度接壤的地区，使用人口200多。以察隅县下察隅区巴安通乡穹村的格曼僜语为例，语音特点：有单辅音3
即今贵州兴义市西南一百四十里捧鲊镇。清置捧鲊巡司。民国时改置县佐。
道辅父。第进士，为太平州推官，以殿中丞通判广州。时，真宗东封，躬诣孔子祠，召对，授太常博士、知曲阜县。勖曾在广州，以清廉著称，及被召赴阙，蕃酋争持宝货以赠，皆拒收纳，加以抚慰。累迁秘书监、分司南京。后
读音：Líqiū《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，未详其源。(按： 或作“黎丘”，当以地为氏。)
源见“诒燕”。谓留传给子孙后代。唐司空图《成均讽》：“清庙严禋，肃和鸣而侑飨；紫坛殷荐，受繁祉以贻孙。”【词语贻孙】 汉语词典：贻孙