官名。满语音译。“他赤”具有“令学”之意，“哈番”意为“官员”。清初中央各衙门多设有“他赤哈哈番”，汉译为“博士”官。地位与品级笔帖式同处于伯仲之间，职务亦两相当。顺治元年(1644)定：选部院衙门笔帖式年久才优者，半授“他赤哈哈番”，半授“笔帖式哈番”。十五年(1658)，世祖福临谕：各衙门他赤哈哈番、笔帖式哈番，专司书写册籍，俱著裁去衔品，以后只设无品级笔帖式。现在他赤哈哈番者，即以原品办理笔帖式之事务。“博士”裁汰后，如太常寺仍然保留下来满洲1人、汉军1人、汉人1人。以掌考祝文、仪注之用，令著之于籍以为成式;凡该寺题奏、移咨之事，皆以具稿而呈于堂官。其职事较前已有变化。
西晋太康元年(280)改安成县置。治今江西安福县西。属安成郡。隋开皇九年(589)废入平都县，而改平都县为安成县，十八年复名安复县。治今安福县。属吉州，大业初属庐陵郡。唐武德五年(622)改为安福县。
即今四川重庆市渝北区东六十里乐碛镇。清道光《江北厅志》卷2：乐碛镇“去城一百二十里”。李元《蜀水经》卷5：“江水又东经乐碛镇。碛深不过丈余，冬水涸时往往胶舟。谚云：深不过巴阳，浅不过乐碛。”
少皋部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是五工正之一，贾逵释为设色之工，为附会之说。参见“少皞”。
《史记．季布列传》：“单于尝为书嫚（轻慢）吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’”樊哙所言率十万之师，横行匈奴国中，是为了惩罚匈奴、为吕后出气的话。后因用为咏勇
见“皇族四帐”(1701页)。
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
书名。宋末元初邓牧撰。一卷。宋亡，牧隐居余杭大涤山，手定诗文六十余篇，以“知音难遇”，故托“伯牙鼓琴”故事，以为书名。内分诗文、传序、游记等。通过论述远古三代和谈鬼说神，追述宋亡之由，抨击暴君酷吏，寓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—191)东汉末南阳穰(今河南邓州)人，字伯慎。少有名誉。灵帝中平元年(184)，以大司农转司空。次年，拜车骑将军。率破虏将军董卓镇压湟中北宫伯玉等羌、汉人民起义。后历任太尉、卫尉等职，封互乡侯
十八卷。不著撰者姓名。所载手书正式。一曰具礼、二曰称呼、三曰叙别、四曰瞻仰、五曰即日、六曰时令、七曰伏惟、八曰燕居、九曰神相、十曰尊候、十一曰托庇、十二曰入事、十三曰未见、十四曰祝颂、十五曰不宜。亦近