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萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译,“莫昆”亦作“穆昆”,意为“氏族”:萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思,即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子,祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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唐代郑虔任国子监广文馆博士时,没有纸练字,就借住长安慈恩寺,用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》:“郑广文学书,而病无纸,知慈恩寺有柿叶数间屋,遂借僧房居止。日取红叶学书,岁久殆遍。后自写所制诗尾,
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读音:Sīnà【综】 佤族姓。世居云南沧源县单甲区戛驮寨(161)。
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“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一:“性言其体,相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释,在中国可分为“空宗”
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毕:全部,此处作动词,即一个勇猛的战士拼出全部力气,一百个人都无法抵挡。张宗(?一59年)字诸君,南阳鲁阳(今河南鲁山县)人。东汉光武帝将官,归大将邓禹为偏将军,驻栒邑(今陕西旬邑县)。赤眉大众入关,
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唐乾宁中置,以年号为名。治所即今河北青县。五代晋天福初入契丹,改置宁州。周显德六年(959) 收复,仍称乾宁军。治所在永安县 (今河北青县)。北宋初军废,并改永安县为乾宁县。太平兴国七年 (982)
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传(zhuàn),指《春秋左氏传》。晋代杜预喜读《左传》,常答晋帝之问,谓自己有《左传》癖,并有《春秋左氏传集解》传世。李瀚《蒙求》:“元凯《传》癖,伯英草圣。”亦省称“元凯癖”。卢纶《酬崔侍御早秋卧
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【生卒】:?—303【介绍】:西晋巴西宕渠人,巴氐族,字玄休。惠帝元康中随饥民流入蜀中。永康中聚众依益州刺史赵廞,起兵反晋。永宁元年,又攻灭廞。聚众二万余,败益州刺史罗尚,占广汉,围成都。太安元年,自
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①1913年改凤凰厅置,属奉天省东边道。治所即今辽宁凤城市。1914年改为凤城县。②1913年改凤凰厅置,属湖南辰沅道。治所即今湖南凤凰县。以县西南凤凰山为名。1922年直属湖南省。(1)旧县名。19