萨满教神祗之一。赫哲语音译，亦作“浮合马法”，意为“天神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时认为，遇难呈祥，患病得愈，渔猎丰收等，皆由于天神保佑赐福，故最崇拜天神。有的地区一族供一天神，有的地区家家都供。神像一般供在有特异征兆和形状的大树上，如被雷劈或被风刮断;或三树成一半圆形等，被认为有天神栖附其上，便在这种树的近根处刻一人面形像作为天神供奉。也有将木制神偶供在庙中的。祭日由许愿人决定，祭品为牛或猪、羊、鸡等，并请全屯男子陪祭。祭仪是：当天日上三竿时，主人与陪祭者齐集神树前，由※弗力兰(专司祈祷者)焚“僧其格”香草祈祷迎神，献牺牲，参加者皆叩头;弗力兰又祷告，以酒灌猪、羊耳，主人和来宾又叩头;弗力兰再祝告，并上宰杀后煮熟的猪羊肉，参加者再叩头;最后是弗力兰祝祷送神，主人和来宾叩头谢神，祭仪毕。
州军府佐吏名。南齐置，见“州军府户曹参军”。
【介绍】：明浙江钱塘人。天顺八年进士。弘治初累官浙江按察使，寻升都御史，巡抚山东、河南。后巡抚贵州，曾参与镇压苗民起事。
源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录．宫》：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则犹可嘉之。”【词语乱命】 汉语词典：乱命
官名，东汉置，为少府属官，掌监别作。《后汉书·百官三》：“章和以下，中官稍广，加尝药、太官、御者、钩盾、尚方、考工、别作监，皆六百石，宦者为之。”
唐贞观十三年 (639) 析琼山县置，属琼州。治所在今海南省琼海市西。贞元七年 (791)废。古县名。唐贞观十三年(639年)置，治今海南省海口市琼海区西，属琼州。贞元七年(791年)废。
【介绍】：明河南洛阳人，字仲实，号中谷。由举人累官至襄阳府同知。李梦阳门人。诗作多亢厉之音。有《中谷诗集》。
即“清口①”。在今江苏淮阴县西南。南宋时为淮上军事要地，屯兵戍守。
古部族名。始祖后稷，原居邰 (今陕西武功县西南永安村)。传至公刘，迁到豳 (今陕西彬县)。古公亶父时，定居于周 (今陕西岐山县东北周塬遗址)。《史记·周本纪》 集解： “骃案，皇甫谧云 ‘邑于周地，故
威东、威西、威南、威北将军的合称。详见各条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。