清代甘肃拉卜楞寺第三十九任堪布。藏族。生于钟接之达合拉家族。入拉卜楞寺学完五部大论后，享有盛誉。获多然巴学位，立宗辩论结业后，转入密宗学院熟记密集仪轨，任扎仓格贵。道光四年(1824)，任大会堂协熬，按寺规督察纪律。七年(1827)，任金刚持师，主持时轮全部仪轨。十年(1830)，任时轮学院法台。十七年(1837)，任直尕尔寺堪布。十九年(1839)，任拉卜楞寺密宗学院法台。二十一年(1841)，任大会堂堪布。任内，对政、教均有建树，二十三年(1843)辞堪布职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白云亲舍”。林之夏《行路难》诗之二：“呜呼罗织穷编廛，亲舍白云归不得。”
同“狗猪不食其余”。南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见值侍并是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰
指五行中的土运。旧时五行家以木火土金水五行与东南中西北相配，“中”配五行之中“土”，故称。李豫《梦黄衣童子歌》：“中五之德方峨峨，胡胡呼呼何奈何。”
《晋书．刘毅传》：“后于东府聚摴蒲大掷，一判应掷数百万……毅次投得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同座曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因挼五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉
宦者官署名。北齐置，设教尉。掌后宫用车。隶长秋寺中宫仆署。
书名。北宋毕仲荀撰。一卷。为续宋庠《纪年通谱》之作，自宋仁宗庆历二年(1042)至哲宗元符三年(1100)。
【介绍】：西汉鲁人，字王孙。受《穀梁春秋》及《诗》于瑕丘江公。高材敏捷，与《公羊》大师眭孟等论，数困之。
三国时临江(治今重庆忠县)人。益州牧刘璋任为巴郡太守。认为璋迎刘备入蜀，是“放虎自卫”，率众拒守。建安十九年(214)，江州(今重庆)为张飞等所破，遂被擒。飞怒其拒战，将斩之，而神色不变，飞壮而释之，
①寂静，无人无声。高适《同群公秋登琴台》：“古迹使人感，琴台空寂寥。”②高远；空旷。杜甫《归梦》：“道路时通塞，江山日寂寥。”③冷落；萧条。李白《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。”刘禹锡