达斡尔族中萨满(巫师)祭神仪典之一。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。※雅德根(大萨满)除每隔3年举行一次盛大的※斡米南祭典外，每年或隔年还要举行一次这种祭仪。时间也在农历三四月间，地点在雅德根家，或野外。日期确定后，通知本氏族人和经其治过病的异姓或外族人参加。与斡米南不同处为：天数少，一日结束;立树不用桦树用柳树;吃血仪式用羊血不用牛血;参加者所献礼物一般为酒、香、哈达和布匹等，不送牲畜;不举行预示人口增加的“库热”仪式。此祭典分四段：先请主祭雅德根的温果尔(神灵)降临，次请雅德根的主祭神降临，再请所有神降临，四是举行吃羊血仪式。参见“斡米南”(2425页)。
官署名。清初内务府所属机构。顺治十八年(1661)，重立内务府，改惜薪司设。掌理宫庭缮修工程事务。设郎中三人，员外郎六人，无品级库掌十二人，八品催总一人，库守五十九人，分司其事。康熙十六年(1677)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时鲁国人。为中牟大夫。据中牟叛。使人招孔子，孔子不往。
明清荫子为官之制。明洪武(1368—1398)年间初行，后渐成定制。凡官三品京堂以上者，皆得蒙恩荫子为官。荫子必须年满二十五岁，能通五经四书大义者，首荫嫡长子孙、次及旁支。受荫之前必须于原籍所在之布政
源见“枕中鸿宝”。指宝藏的秘术。唐于鹄《题服柏先生》诗：“仍闻枕中术，曾授汉 淮王。”【词语枕中术】 汉语词典：枕中术
①即今湖北秭归县(剪刀峪)西北归州镇。《水经·江水注》：“(秭归)县城东北，依山即坂，周回二里，高一丈五尺，南临大江。古老相传，谓之刘备城。盖备征吴所筑也。”《舆地纪胜》卷74归州：刘备城“即今州城。
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清 顾绍敏《秋日感怀》诗：“美人有怨收团扇，狂士歌呼托酒杯。”
同“歌遏行云”。宋王之道《长相思．桃花春》词：“桃杏妖娆如个人，歌声清遏云。”
官名。将军名号。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的六班，拟武毅将军等号; 大通三年(529)定制后，班阶略有提高，改拟忠勇将军等号。
元代诗人。字大用。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。工诗，作品大多佚，多为赞美耕读生活之作。有《题徐良夫耕渔轩》、《奉寄耕渔高士》等传世。