藏传佛教寺院。在甘肃临潭县。因寺主向为侯氏家族，故名;又因在圆形城垣之间，亦称“圆城寺”。一说南宋绍兴十六年(1146)建;一说为元世祖忽必烈时自大都至西藏所建108寺之一。明永乐(1403—1424)中，太监侯显奉命入藏迎宗喀巴弟子释迦也失入京，因功授该寺世袭僧纲和国师，在寺内建参尼扎仓和居巴扎仓，遂成正规寺院。实行僧纲、资堡昝土同、卓逊小杨土司组成三位一体的政教合一制。僧纲由侯氏一族承袭，并于寺内设立僧纲衙门。清同治(1862—1874)中毁于兵乱。光绪三年(1877)，重建大经堂、米拉日巴殿、参尼扎仓、居巴扎仓、弥勒殿、胜乐金殿、怖畏金刚殿、无量寿佛殿、尊胜佛母殿、宗喀巴殿等。民国十八年(1929)最后竣工。1985年再次重建。
【介绍】：东汉南阳新野人。邓禹少子。好筹策。明帝时为小侯，引入与议边事，帝以为能，拜将兵长史。章帝时为度辽将军。和帝永元中，与窦宪俱出击匈奴，有功，征行车骑将军。后坐事下狱死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清阮元撰。阮元在组织学者校刻《十三经注疏》时，又对它们又进行了校勘，成《十三经注疏校勘记》，《春秋穀梁传注疏校勘记》即其中的一种。晋代经学家范宁《春秋穀梁传集解》网罗魏晋各家之说，唐代学者杨士
①东汉章帝时改清县置乐平侯国，后为乐平县，属东郡。治所在今山东聊城市西南。三国魏改属阳平郡。北齐省。②东汉建安中置，属乐平郡。治所即今山西昔阳县。北魏太平真君九年(448)废。孝昌二年(526)又改沾
在今江西庐山南。《水经·庐江水注》：“庐山之南有上霄石，高壁缅然与霄汉接连，秦始皇三十六年叹斯岳远，遂记为上霄焉。”
见“觉昌安”(1753页)。
三卷。清李雱撰。雱字铁垣，江南通州(今江苏南通县)人。是编卷首有嘉庆甲子(1804年)胡长龄序及其子懿曾题识。上中两卷为笔记，上卷论本经，中卷论注疏，下卷为《尔雅碎金》。上卷所记之篇次、题识、章段、其
【介绍】：清福建安溪人，字尚卿。雍正十年副贡。乾隆元年举鸿博，报罢。与修《三礼》，书成，议叙知湖北蕲州，不久卒官。有《仪礼训解》。
读音：Huái怀姓来源主要有三个。一是战国时楚国的一个姓。怀姓为楚国五大族之一。刘邦建立汉朝后，曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。二是源于子姓，春秋时宋国始祖微子启的后人，以怀为
官署名。宋置，见“辇运司”。