僧舞
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将僧衣长袖抛向空中，并击鼓，充分展示了僧尼修炼中的艰辛和抑制戒欲的痛苦情态。解放后，增添了新的内容，反映僧尼经过复杂思想斗争，毅然摆脱宗教束缚，回到人间美好生活中的情景。
朝鲜族传统舞蹈。一般认为是朝鲜族舞蹈艺术的精华。流行于延边等地区。源于佛教法鼓仪式。多为女子表演。舞者一般身着白衣蓝裙，上套白色僧衣，肩披红色袈裟，头戴三角形僧巾帽，并以挂在鼓架上的法鼓为道具。舞时将僧衣长袖抛向空中，并击鼓，充分展示了僧尼修炼中的艰辛和抑制戒欲的痛苦情态。解放后，增添了新的内容，反映僧尼经过复杂思想斗争，毅然摆脱宗教束缚，回到人间美好生活中的情景。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—893唐蜀人，本姓陈，字仲则。一说许州(今河南许昌)人。咸通中，入内侍省为宦官。历小马坊使、监军。僖宗即位，擢为左神策军中尉，倚宠操纵朝政，僖宗呼为阿父。广明元年(880)，募兵守长安，御黄巢，旋
读音：Huánglóng《姓氏词典》 据 《简明中国通史》 收载。其注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出庖牺氏。”
即丹山凤。欧阳詹《元日陪早朝》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”
官制用语。指官吏升迁的一种标准，即以功绩大小决定升迁官职的次序。《汉书·酷吏传·田广明传》： “以郎为天水司马，功次迁河南都尉。”
清朝学政之别称。
即今辽宁桓仁满族自治县西南八甸子镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京厅属境图：怀仁县西南有八里甸。
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
明置，属镇番卫。即今甘肃民勤县西南六十里黑山堡村。《方舆纪要》 卷63镇番卫： 黑山关“黑山驿置于此”。
象声词。形容划船声或船夫歌唱声。元结就作有歌咏隐逸生活的《欸乃曲》多首。柳宗元《渔翁》：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿。”