元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸)各以17人诣忽必烈处辨析，两家相约败者即皈依胜者，僧家八思巴与道家樊志应相质辨，八思巴获胜，樊志应等17人遵约削发为僧，焚毁道家伪经。第二次至元十八年(1281)十月，以戊午年僧道辨伪后，道家仍有据寺院不归还，隐匿伪经不焚毁者，于是命臣下与道家张天演等在长春宫翻阅道藏以质询伪经妄说，道家款伏，遂于悯忠寺焚毁伪经、伪版，并遣使晓喻诸路遵行。二十一年(1284)，诏谕翰林院王磐等书其事于石;二十八年(1291)，迈吉祥长老奉世祖命撰述《至元辨伪录》。
又名州望。见“贡举”。
清代福建天地会系统秘密结社。创于嘉庆年间。
外商企业。清光绪五年(1879)由英商创办于上海。除制造酸碱外，兼营熔铸金银。
见“完颜永济”(1151页)。
①在今浙江瑞安市西北陶峰镇。《方舆纪要》卷94温州府瑞安县： 陶山在 “县西三十里。陶弘景尝居此，因名。山周仅二里。前江后湖，道书以为第七福地。宋末元兵至此，邑人王小观募兵迎斗，力竭而死。元末盗起，邑
?—330晋河内怀县(今河南武陟西南)人，字允雄。世以屠沽为业，以壮勇事太守为督将。永嘉之乱，率众据殷城(今河南武陟东南十里)，自为坞主。以渔舟抄掠行旅致富，流人归附者众，并州刺史刘琨以为河内太守。因
元至元十三年(1276)置。治通海(今通海县北五里)。辖境相当今云南通海、开远、砚山、西畴、马关、屏边、个旧、石屏等市县之间地区。属云南行省。明洪武十六年(1383)改为临安府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字子扬，淮南成德(今安徽长丰)人。汉宗室。东汉末智斩郑宝，肃清本地杂散武装势力。后被孙策击败，投奔曹操。初辟司空仓曹掾，后为主簿、行军长史。曾劝操乘破张鲁之机经略蜀地，未被采纳。魏文帝、明帝时历官侍中
清初汉族农民等或自动或被逼献地投于八旗下，其所带地亩称投充地。入关之前，已有带地投充者。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县民带地投充者甚多。所带地亩，少者数亩，多则数顷，合计3