僮族
见“壮族”(888页)。
见“壮族”(888页)。
即“呼毕勒罕”。
在今贵州黄平县西十里。《方舆纪要》卷121兴隆卫：处洞河“源出苗境，东流经处洞，至卫城西，有兴隆大河及兴隆小河流合焉，又东入镇远府之镇阳江”。
(—nuó)无奈。齐己《夏日荆渚书怀》：“不那猿鸟性，但怀林泉声。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神话人物。相传郑交甫曾途遇二仙女，郑向仙女索要佩玉，走了十步后，玉佩与仙女都消失了。事见汉刘向《列仙传》卷上。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
由：经历，经过。 老百姓可以使他们照着指定的道路走去，不可以使他们知道那是为什么。 这是古代儒家所宣扬并奉行的愚民政策。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’”《后汉书．方术传．
张忠纲著。山东大学出版社1990年12月出版。此书收录论文20多篇，内容包括杜甫思想、生平交游、行踪遗迹、作品鉴赏、版本考证、词语阐释等方面，多为前人所未涉及或很少涉及者。著名杜甫研究专家陈贻焮称誉此
指南宋宁宗时史弥远政变后废除韩仛胄当政时各项措置一事。宁宗继位后，任用韩任胄执政，追封岳飞，削秦桧爵，贬抑道学，出兵北伐，颇有一番新的气象。史弥远政变后任知枢密院事，进为右丞相，遂一反韩仛胄执政时国策
十二卷。清张廷济(1768－1848)撰。张廷济，字叔未，浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798)举孝廉第一。屡试不第，遂归隐，以图书金石自娱。当时士大夫，高其行。所居清仪阁，其中之物，自商秦魏晋唐以至近代，
【介绍】：东晋敦煌人，字叔彻。少受业太学，博综经籍。明阴阳天文，善术数占候。习徒辟，除郎中，避乱归乡。从占问吉凶者若市。自谓攻乎异端，戒在害己，遂作虚说，无验乃止。惟为人占梦。太守阴澹命为西阁祭酒，固