兀奴忽赤
蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志》马政款，蒙古可汗之大斡耳朵(帐殿)位下设此职，忙兀䚟为阔阔地之兀奴忽赤。《元史语解》则释为“捕狐人”。
蒙元时期蒙古官名。又译“兀讷忽臣”。“兀奴忽”意为“马驹”，“赤”意为“司事人”，《元朝秘史》释为“放乳马的”，即专门掌管放牧马驹者。蒙古俗，马驹与牝马分群放牧，以便挤取马乳，酿制马湩。据《元史·兵志》马政款，蒙古可汗之大斡耳朵(帐殿)位下设此职，忙兀䚟为阔阔地之兀奴忽赤。《元史语解》则释为“捕狐人”。
1697—1774清代藏传佛教高僧。又名阿旺久占。藏族。出生于四川甘孜邓柯色登萨噶。幼年从叔父学藏文。11岁，从仲巴·贡噶嘉措受沙弥戒，赐名贡噶索南。后入才占寺从噶玛图道学声明、修辞、书法、绘画等。2
十六国李特建，在四川成都市区北。明曹学佺《蜀中名胜记》卷1成都府引《成都记》云：“府治北三里许，有李特所筑赤涂城。”
阶官名。金始置，为教坊阶官，属二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。元朝沿置，属十五阶第十三阶，正八品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正九品下，称司律郎。见《金史·百官一》
551—612隋弘农华阴(今属陕西)人，字士达。文帝族子。聪慧笃学。仕北周，官至仪同、内史下大夫。入隋，为给事黄门侍郎。从攻吐谷浑，军还，兼吏部侍郎，转内史侍郎，出为鄯、郑、赵三州刺史，政绩卓著。灭陈
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋兖州(今属山东)人，字少稷。建炎中南渡，居信州玉山(今属江西)。绍兴三十二年(1162)，与陆游同为枢密院编修官。博学有文，赐进士出身。隆兴间，历监察御史、右正言、殿中侍御史，官至谏议大夫。隆兴元
即“布素鲁克”。
白族传统节日和街期。又称祭观音街、观音街或观音市。每年夏历三月十五日起在大理城西点苍山脚下举行，为期5—7天。相传唐代永徽间(650—655)某年三月十五日，观音菩萨来到中种峰下，征服了恶魔罗刹，开辟
读音：Méｎｇｈｕǒ【源】彝族姓(375)。
寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花，每当玉蕊花开，唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。