元大汗
见“拓跋那” (1356页)。
见“拓跋那” (1356页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教
源见“管鲍交”。比喻深切了解自己的友人。唐李嘉祐《奉和杜相公长兴新宅》：“雅望归安石，深知在叔牙。”
《公孙龙子》篇名。旨在解说名实变化之“当”与“不当”，故名。以“二无一”为全篇宗旨，认为“不同类”之“二”不能“相与”、混合而为“一”。以右与左、牛与羊、白与青、金与木等为例，说明二者之不同“类”，混
【生卒】：?—1127【介绍】：宋宗室。徽宗宣和六年进士。钦宗时为郑州司录，以捍御有功，迁直秘阁、通判州事。高宗建炎元年，金兵攻郑州，守臣弃城走，伯振率兵巷战遇害。
杂任职名。酢为醋的本字。贾思勰《齐民要术》八《作酢法》注：“酢，今醋也。”唐于光禄寺掌醢署置酢匠十二人，掌造醋。
金大兴府香河(今属河北)人，字叔文。皇统进士。晓析吏事，由良乡县丞官至左司郎中。大定二年(1162)，升河东北路转运使。历任中都路都转运使、吏部尚书、知河中府、南京留守等职。十五年，任参知政事。次年，
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪生平事迹见《毛诗谱》辞目。本书阐发陆辅之《词旨》之微意，故曰《词旨畅》。因篇幅增多，故析为上下二卷。辅之受学于乐笑翁。元仪以《词源》申证陆说，最为有法，原列属对警
即今哈萨克斯坦境之巴尔喀什湖 (或说即里海)。《隋书·铁勒传》： “得嶷海东西有苏路羯、三索咽、蔑促、隆忽等诸姓八千余。”