古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最大的佛教石窟群，约始建于3—4世纪，盛于6—7世纪之际，8世纪末吐蕃占据龟兹后逐渐废弃。石窟有供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟，有供僧徒居住和坐禅用的毗诃罗窟。塑像与壁画均塑绘于支提窟内。塑像多已毁，壁画尚保存约5000平方米。以佛传和本生故事为主要题材，是研究龟兹社会历史、佛教文化以及中西交通的重要宝库。全国重点文物保护单位。
官名。东晋县府属官。见《晋书·王羲之传》。县分职吏名。三国魏始置，掌监督粮仓。《通典·职官十八》“魏官品”条记仓簟河津督监，秩第九品。晋置于诸县，《晋书·王羲之传》记羲之为会稽内史，致书尚书仆射说：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南常宁县南。《方舆纪要》 卷80常宁县： “湄水湖在县南五十里。”
《世说新语．任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅，……高阳池在襄阳”南朝梁．刘孝标注引《襄阳记》曰：“汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡浮水，是游宴名处也。山简每临此
读音：zhì【源】 见《姓苑》(15，21，60)。汉时乡官有秩，协助县令治一乡之事，其后以官为氏(60，63)。【布】 河南卢氏有此姓。现行罕见姓氏。今河南之卢氏有分布。《姓氏考略》亦收载，其注
?—前49汉代匈奴单于。挛鞮氏。本侍从※呼韩邪单于，后逃至匈奴右地，收得两兄残余兵马数千人，于宣帝黄龙元年(前49)自立为伊利目单于。不久即为郅支单于攻杀，部众5万余人为郅支所并。
【生卒】：1432—1499【介绍】：明苏州府长洲人，字元禹，号苇庵，别号梦苏道人。少读书于妇翁刘草窗，得其议论为多。隐居荻溪，以著述自娱。有《寓圃杂记》。
明永乐四年 (1406) 置，属叠溪千户所。治所在今四川茂县西北一百二十里较场乡南。《明一统志》 卷73叠溪所： 叠溪长官司 “在所城北一里。……渴卓等五寨属之”。清初废。明永乐四年(1406年)置，
即今广西平南县南一百十里六陈镇。清光绪《广西舆地全图》平南县图：东南有六陈墟。
书名。唐曹邺撰。邺曾官祠部郎中，故以名集。《新唐书·艺文志四》著录“《曹邺诗》三卷”。宋陈振孙《直斋书录解题》卷十九作“《曹邺集》一卷”。《四库全书》取江苏蒋曾莹家藏本。1982年上海古籍出版社出版《